经济学的认识论问题的笔记(4)

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第55页

海德格尔

人类行为科学与自然科学的不同之处在于，人类行为科学无法像自然科学那样从现象中去得出规律。人类历史事件是每一个不同时间地点不同偶然因素导致下的每一个现象，即便我们得出了经验，也不能说，这些经验对未来是有所预测的。米赛斯说到这里的时候，我想到了人类的创造行为，当然米赛斯没有结合这一点做出解释。我突然思考到了这一点，创造性为的特点就是一种破坏性行为（熊彼特创造性破坏？），也是一种无中生有的结果，企业...
2011-10-23 12:49:59 2人喜欢
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第158页論主觀價值論的發展

Δανιήλ (不要跟隨眾人去作惡。)

計算體系與個人盈利性的計算是不可分割的貨幣計算不是價值的計算，而且更肯定不是價值的測量。它的基礎是更重要和更不重要的比較。它是一種根據序列而作的排序，一種劃偏好次序的行動（Cuhel），而不是一種測量的行動。尋找物品價值的衡量標準是一個錯誤。歸根結底，經濟計算並不依靠價值的測量，而是依靠它們在偏好次序中的安排。用於構建交易學的數量理論的全部努力必定都成為災難。在這個領域中可以完成的一切都只是經濟史...
2014-01-09 20:37:07 1人喜欢
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第146页論主觀價值的發展

Δανιήλ (不要跟隨眾人去作惡。)

如果證明了以行動者的動機和當前目標的術語來表述“經濟的”與“非經濟的”之間的區分是不能成立的，那麼，試圖把它建立在行動目標之間的差別上結局也不會更好。人類行動表現出一種不可分的同質性，而且，涉及物質產品與非物質產品交換的行動與只涉及物質產品交換的行動并沒有什麽顯著差別。否定對人的行動進行任何程度還原。經濟原則是所有理性行動的基本原則，而不僅是一定的一種理性行動的特徵。因此，所有理性行動都是一...
2014-01-09 16:53:57
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第48页人類行動科學的任務與範圍

Δανιήλ (不要跟隨眾人去作惡。)

實證主義所沒有看到的是，從它論述形而上學問題的那一刻起，它本身也必然陷入形而上學。正因為它沒有看到這一點，它自己的形而上學就是極端幼稚的，儘管它聲稱蔑視每一種形而上學。即使你們打算忽視形而上學，你們自己可能也還是進行了某種形式的形而上學思辨。人類永遠不會放棄形而上學的研究，這就好比我們不願通過停止呼吸來避免吸入有害氣體。因此，形而上學將始終存在于這個世界中，不僅如此，每個人，尤其是每個反思的人...
2014-01-05 14:00:19