权力意志的书评 (57)

曦 2010-12-17 13:21:42 商务印书馆1991版

无拘束的心灵

我花了三个月的时间读完了《权力意志》。精神像是被一场飓风席卷而过，从最初的激荡震撼到后来的精疲力尽。黑塞说读书应该像是登山，而我确实爬得气喘吁吁。我并没有看到那个狂傲的精神世界的顶峰，我只想把自己从淹没自己的崩雪中挖出来。这是1888年尼采在病中的... (展开)

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小哒1 2018-07-06 22:07:33 商务印书馆2007版

（ZZ）浅谈尼采哲学及其与法西斯主义的关系

关于尼采的法西斯问题在苏联50年代版的大词典里，尼采的词条是这么解释的：“极端反动的法西斯主义哲学家，法西斯理论的直接创造者。” 在很多国家，包括中国，无数人都往死掉的尼采身上泼脏水。而其实真正看过并看懂尼采的人却少之又少。尼采用的语言很特殊，他的哲学使用的完... (展开)

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丁小云 2007-01-11 21:34:07 商务印书馆1991版

万事不心惊

这些天一直读尼采的《权力意志——重估一切价值的尝试》，而且经常是一边听北欧的极端金属一边读这本书——听强悍的音乐，读强悍的文字，感觉好过瘾。接下来要说的是尼采的一个观点：对万事都无动于衷，人们就得有足以当个哲学家的气质，而这种气质就是——万事不心惊。记得... (展开)

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東邊有耳三塊石 2007-06-11 18:56:00 商务印书馆1991版

《权力意志》随记八则

这篇书评可能有关键情节透露

<897> 尼采对于道德问题的基本见解是认为道德源于等级差别，力量强大，有超群禀赋的人与弱小平庸的人自有一套道德。“好--坏”在他们各自的道德体系中正相悖反。在此书一开篇，尼采所谈到的道德，应该是一种传统意义上的道德。这种道德“要阻止或摧毁那种向着显赫方向的发展”... (展开)

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哲夫成城 2023-02-04 14:24:48 上海人民出版社2016版

【转】孙周兴：何谓尼采的权力意志？

何谓“权力意志”？尼采的“权力意志”概念是如何形成的？尼采为何要提出“权力意志”概念？这是我们首先要讨论的问题。我们已经知道，受所谓“意志哲学家”叔本华的影响，尼采在《悲剧的诞生)中就已经开始谈论“意志”了。有论者甚至认为，尼采《悲剧的诞生》中的狄奥尼索斯与... (展开)

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汪杨 2010-04-03 19:29:03 上海译文出版社2005版

读《尼采遗稿选》

每个片段都振聋发聩，由于这些语句的力量，想很快通读完这本书是不可能的。我只能故意每天两三页地读完它。 1[85] 哲学家像备受折磨的和极度劳累的俄狄浦斯一样，只有在复仇女神的林苑里方能找到安宁。（雅典已经陷落）艺术，柏拉图仇视艺术，因为他靠知识求真道路的学说倾... (展开)

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沈羽汐 2008-07-11 11:34:17 商务印书馆1991版

笑看红尘系列之权力意志

　　这个世界从来都是一个强者至上的世界助人之乐：　　人经常无法通过自身感觉自己的力量和强大，于是，名与利、权与势成了展示自己力量、证明自己存在的最好道具。其实质无外乎通过它们来感受自己可以影响或控制他人，从中得到快感而已。　　助人之乐也如是。伤害别人和... (展开)

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砚一 2018-01-14 15:41:49 中央编译出版社2005版

权力意志、永恒轮回与重估一切价值

尼采说，重估一切价值，重估被苏格拉底用美德败坏后的一切价值，在权力意志补遗中，尼采说自己有五反： 1我与过失感和反对把惩罚概念混入物理和形而上学世界做斗争，同理，也与混入心理学、混入历史阐释做斗争。对迄今为止的一切哲学的道德化的见地。 2我重新认识并推出了传统... (展开)

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Sying 2014-07-02 06:19:49 中央编译出版社2005版

重估一切价值

道德本身就是敌视生命的惯用语。赞美劳动是奴隶自身的美化，因为他们没有闲适的本事。强者有实力者，想的是陶冶别人，不愿意在身边见到异己。其实，不是美满带来幸福，而是唯有强者才把自己的幸福状态，宣称为美德。最强者，即是具有创造力的人，... (展开)

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Vox 2023-04-24 12:19:57 上海译文出版社2016版

自我探索

读这本书是痛苦又让人欣喜的。痛苦之处在于这全书都是尼采的疯言疯语，而我竟然很认同其中很多的疯言疯语 “有些人说话说不到点子上，把问题搞得一团槽。这种人还不如干脆不说。就像疾病缠身一样，自己牵累自己—于是我发现了有才能的人耶稣是大利己主义者” 序言写到尼采“... (展开)

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走歌 2022-07-08 22:34:30 商务印书馆2007版

泰勒制的流水线，科层制的格子间，何处是你的教堂？你这拜物教的耶和华！

写在尼采之后，马克思之前。 “bourgeois在它已经取得统治的地方，把一切封建的、宗法的、田园诗般的关系都破坏了，它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了冷酷无情的利害关系、赤裸裸的金钱交易，再无它物。它把宗教虔诚、骑士热忱、小... (展开)

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哲夫成城 2022-05-13 20:11:07 商务印书馆2007版

【转】张庆熊：尼采哲学思想的主轴——以权力意志为准则重估一切价值

【作者简介】张庆熊，现任复旦大学哲学系教授，博士生导师，基督教研究基地主任，复旦大学哲学博士后流动站站长，现代哲学研究所副主任，中国现代外国哲学学会理事，上海宗教学会理事。研究领域：现代西方哲学，现象学，宗教哲学等。著有《熊十力的新唯识论与胡塞尔的现象学... (展开)

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愙侳徍霦 2009-10-01 13:05:58 中央编译出版社2005版

从来没有人懂得重新尝试

很多人都都说重在尝试，的确没有尝试就没有成功，尝试象征着一个人的勇气，智慧，但是我觉得重要的并不在“尝试”这个词上，而是“重”，它才能体现出你到底有多少勇气，失败后的尝试才是真正的尝试，这个才是精华，从来没有人懂得重新尝试，因为成功的人没有必要在浪费青春重... (展开)

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白武 2018-07-06 20:49:48 商务印书馆2007版

权力意志的不同作用方向

人的意志会自由蔓延，并且这种蔓延是自发性的，表现于维持原来的蔓延方向不变也可以说成朝着某个固定方向改变。而当这种蔓延遇到阻力时，人就会感到不自由。人类诞生初期这种意志的蔓延是无限的，意志之间的相遇必然会产生矛盾，一旦产生矛盾就必有一方灭亡。而部落国家的出现... (展开)

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肖磊 2015-12-02 08:36:07 商务印书馆1991版

看呐，这人

这篇书评可能有关键情节透露

传说耶稣蒙难之际，头戴荆冠，身披紫袍，受尽凌辱和嘲弄。当时罗马帝国的某个总督指着耶稣，面带戏谑对随从说道：“看呐，这人。”后来有个德国人在读到如此故事之后，便觉得自己是第二个耶稣，于是将自己的自传命名为《看呐，这人》。对了，这个人叫尼采，蛮有名的，当然，也... (展开)

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好汉 2015-03-24 09:09:40 商务印书馆2007版

颠倒

　　以尼采为参照物，整个世界是如此这般颠倒着的。然而走在世界上的人看到的，是一个颠倒着走的尼采。　　所以我说呀，观念、逻辑、真理是运动的，需要有参照物，才可以计算（猜测）它的方向、速度，以及有多真，有多蠢。 (展开)

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情比金坚 2013-07-10 03:00:27 商务印书馆2007版

纸蝇短暂的读者

5【69】我们的激情和爱好意愿获得自己的满足，此外也意愿达到对理智的主宰 5【61】一个时刻，人有充裕的力量为自己效劳的时刻：科学旨在引发这种自然奴隶制。 7【48】痛苦的理智性：它本身并不标示眼前什么受到了危害，而是标示这种危害对于一般个体来说具有何种价值。 ... (展开)

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时空奏鸣 2012-09-29 10:20:53 商务印书馆1991版

斯宾诺莎的回音

上帝死了，说出这句话的是尼采，最先有这个想法的却是斯宾诺莎。他们给人类的，不是某种毁灭——否定基督教的伦理，而是给予——人类是否接受基督教等宗教道德谱系的自由。他们指出的，是所有的价值，不过产生于人的欲求和感受之后，而非之前。社会需要道德的存在，社会也是... (展开)

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渡渡鸟 2010-11-29 13:37:28 中央编译出版社2005版

哪一个上帝死了？

尼采惊呼“上帝死了”，他是在痛惜被教会、被大众杀死的古典的、原始的基督教的上帝，这个上帝被取以代之一个道德化、人格化的上帝，这才是他批判的上帝。 “基督教掀起了一场反对古典理念、反对高贵的宗教的斗争……我们已经误解了：１．人的不死性；２．所谓的另... (展开)

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飞天小歹徒 2023-06-17 20:20:59 商务印书馆2020版

手冲（12/13卷）

尼采《遗稿》[1.1885年秋至1886年春] §76 // 一个行动绝无法被追溯为它的原初意图。所谓的意图也即有意识的意图，但同时仍有着无数不可理清的无意识意图。所谓的「意志」和「目的」不过是一个征兆，可得到多重解释。所有的固定解释或意图都不过是一种简化和伪造。尼采《遗稿... (展开)

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> 权力意志

作者: (德)尼采
出版: 漓江出版社
定价: 22.8
装帧: 平装
页数: 294
时间: 2007-02-17

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