这本书较全面地介绍了战后美国研究中国近代史的方法、成果与趋向。全书共四章先后着重讨论了近代中国在政治、思想、经济与社会等方面的发展，涉及的美国当代史家、学者一百二十余人，对其中的代表人物进行了详细评介。
罗志田评论 发现在中国的历史 ——关于学术“对手方”的联想 罗志田 傅斯年约在20世纪20...
在柯文的书中，柯文首先批判了20世纪50年代最为流行的“冲击——回应”理论，这一理论至今仍在学界占有不小的市场。根据这一种理论的理解，中国近代史是主动的西...
在50年代和60年代的美国中国研究学界，除了“冲击——回应”论之外还有一种比较流行的说法，那就是“传统——近代”论。根据“传统——近代”论的说法，中国近一...
在李文森看来，体现为西方文化的近代社会，通过两种途径同时作用于中国文化：一种是作为溶剂，中国的旧文化对之无力防卫；另一种是作为模楷，中国的新文化对之亦步亦...
永川龙
“他们无法表述自己；他们必须被别人表述。”作为一个中国人读了一个美国历史学家写得《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》，上面那句话最先蹦入我的脑海中。...
盐lynn
这本书的封面有一张插图，让我印象深刻。那是一个世界地图的东半球平面图，中国赫然在图画的中间（大约），而图画四周是几个电脑制成的大箭头、小箭头、粗箭头和细箭头...
朴至
没有中心的中国中心观 ——关于近代史研究立场、模式与方式的思考 上世纪八十年代，柯文著作《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》在美国出版，此书在全面批判...
Tairman
「五十年代和六十年代美国史家解释鸦片战争（1839-1842）到义和团起义（1899-1900）这段历史时，在很大程度上借助了‘西方冲击’与‘中国回应’这两个概念。这一理论框...
菁篮
在读这本书之前，多次尝试读汉学家的著作，但是都没有一本是能读到其一半的。往往是书的名字和它的选题很吸引，但是我的思维有点转不过来，还有文字味如嚼蜡，实在是很...
