透视日本的笔记(13)

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第32页第二节武装政变及其后

Anna (QUOTE表示引用)

圣德太子发挥其才能与智慧提出了崭新的政治观念，然而，实际政治环境并没有多大地改变。与其说圣德太子是政治家，莫若说他是哲学家。当他在实施这些划时代计划时，表现得过分软弱，向苏我马子做了太多的妥协。圣德太子摄政时期，真正拥有实权者是苏我马子而并非圣德太子本人。他死后，苏我氏日益专横暴虐，这表明，要推行圣德太子的计划必须有革命家。圣德太子死后２０多年苏我氏终于被打倒。当时圣德太子派往中国的留学生正陆...

2012-11-11 11:24:54

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第31页

Anna (QUOTE表示引用)

为了处理日本当时面临的对内对外问题，除了颁布“冠位制”和“十七条宪法”之外，圣德太子还推行了许多积极的政策。六世纪后半叶，面对更加进步的中国文化，日本人分为两派，一派坚持日本对中国的开放，以利两国的文化交流（即便只能是一种有来无往的交流）；另一派则坚持锁国政策，以防止佛教污染日本。这种两派对峙，与明治维新前夕，日本人对发达的西方科学技术所表现的反应完全一样。不过，圣德太子要推进她的文化交流政策...

2012-11-11 11:15:02

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第29页

Anna (QUOTE表示引用)

虽然这部宪法（1）在第二条中明确敦促百姓崇尚佛教，但是，从整体上看，它是一部从头至尾贯穿着儒教思想的宪法。宪法中极力倡导的：和、礼、忠、仁、信、义等德目，都是儒教徒的思想。而非佛教的思想。（2）宪法中强调国民必须无条件服从天皇，同是也强调政治性的决定必须以民主的方式进行，经常这种民主的决定和天皇命令的决定正确显然自向矛盾。天皇之所以正确，在于他只向人民传达按照民主方式产生的决定，这样一想，上述的...

2012-11-11 10:53:04

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第28页

Anna (QUOTE表示引用)

圣德太子宪法第一条规定，所有共同社会的首要原则是“和”，（社会成员之间的和谐）--日本社会以“和”为基础，必须在此基础上形成任何人不得在社会共同体内部建立旨在反对他人的派别集团，为了作出全体社会一致期待并认同的正当决定，讨论问题时应心平气和。第十条核第十七条中宣布，必须排除独裁制，为了实现社会内部的和，各级首领在重大的事情上必须听取公众意见，以便民主地作出决定。第二条提出，为了提高民众的道德水准...

2012-11-09 17:33:03

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第26页

Anna (QUOTE表示引用)

圣德太子（公元574-622年）是推古天皇的法定继承人和摄政，一心要加强皇权。但是,因为他是苏我马子的外甥(用明天皇）和外甥女（穴穗部间人皇女）的儿子，所以，不得不向实权在握的苏我氏妥协。太子首先着手引进比日本原有制度进步得多的中国行政和司法制度，以推动天皇政府的近代化。圣德太子于公元603年制定了“冠位的十二阶”的制度，604年又颁布了“十七条宪法”，“冠位十二阶”制将大臣和官吏分为十二个等级，以不同的样式...

2012-11-08 21:15:13

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第23页大化改新及其后——哲学的形成

Anna (QUOTE表示引用)

纵观明治维新（1867-1868）以前的历史，日本一直在中国文化的影响之下，刺激和推进文化的因素全部来自中国，直接传入或间接经由朝鲜传入。日本能够走出独特的发展导读，是由于坚持使外来文化适应于本国固有的文化遗产和国情，由于中日两国之间在文化上存在着很大的差距，日本不得不一再引进，消化中国文化并加以修正，以提高自己的文化和文明水准，众所周知，明治维新以后，这种引进、消化和修正也出现在日本和西方国家之间，日...

2012-11-08 15:58:28

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第12页二、日本理念的原动力

Anna (QUOTE表示引用)

日本的历史，能够清楚表述者始于公元四世纪左右，亦即在圣德太子于公元604年制定十七条宪法之前约3个世纪。从那时起的历史期约经1650年间，天皇家一直是日本的君主。然而，天皇做为名副其实的日本君主，其时间不足此时期的三分之一。其他时期，摄政（1）、关白（2）、法皇（3）、将军掌握实权，是实质上的统治者，天皇不过是装饰品。有时，法皇之下有太政大臣（4），将军之下有执权（5）。如是，则法皇和将军也成为装饰品。即...

2012-11-08 12:55:06

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第255页

Anna (QUOTE表示引用)

远离广阔的大陆,在岛国上生活的日本人,有史以来就渴望土地。明治以后，日本人侵犯大陆所贪图的就是土地；夸张一点说，这种土地欲望并非出于将土地作为生产资料的需求，而纯粹是一种对空间的占有欲。当日军占领了南洋的土地，是谋求其在土地的下面埋藏的生产资料，而对北方的土地的贪求，则是为了将来可以用作和敌国俄国作战时的战场。战场越大，退路越方便。因为战败的时候，敌军想在日本登陆必须花费时日。为了加长自己的防卫...

2012-01-18 09:17:59

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第208页

Anna (QUOTE表示引用)

马克思认为经济是社会的基础,而我则认为人是社会的基础,经济只是在这个基础上构筑起来的上层建筑.当我们预测未来时,首先设想到预测的时间段,作为基础的人会是什么样?他们在数量和质量上会发生哪些变化?以预测时点的人为基础,思考在这样的基础上可以构筑什么样的上层建筑…… 从这个观点出发我们先来观察现在的人口，即现在的3岁、13岁、18岁的人，到了52年的2050年时，分别为55岁、65岁、70岁。届时，作为长官的头头脑脑们（各...

2012-01-17 09:11:53

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第51页

Anna (QUOTE表示引用)

……大化改新所确立的强有力的立宪国家制度却未能长久，其中央集权的官僚组织逐渐徒具形式。中大皇子的部队载韩国惨遭失败，日本政府蒙受了沉重打击，被削弱的政府不得不向势力不断扩大的主要门阀作艰难的斗争。而实际上，政府又无法不对他们妥协，那些出身名门的青年在官制的获得和升迁中显然比出身一般家庭的青年便捷得多。政府中的要职多被贵族占据，革新派的政府不得不从刚有起色的进步立场大幅后退。在这种软弱政府之下...

2012-01-13 09:37:22