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本书论述了从清季保存国粹的朝野努力及由此而起的争论开始，到新文化运动时的整理国故、再到北伐前后两次关于国故和国学的大讨论，大体经历了从保存国粹到整理国故再到不承认国学是“学”的发展演化进程，其最显著的主线是（广义的）学术与国家的关系。
1.清季读书人大概相信，只要自己掌握了真理（国粹），便能推行四海，国富民强。到了民初，读书人转向用真理（主义）动员青年，动员群众，改造国家。
2.如果大清宪...
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