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本书论述了从清季保存国粹的朝野努力及由此而起的争论开始,到新文化运动时的整理国故、再到北伐前后两次关于国故和国学的大讨论,大体经历了从保存国粹到整理国故再到不承认国学是“学”的发展演化进程,其最显著的主线是(广义的)学术与国家的关系。
1.清季读书人大概相信,只要自己掌握了真理(国粹),便能推行四海,国富民强。到了民初,读书人转向用真理(主义)动员青年,动员群众,改造国家。
2.如果大清宪...
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