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订阅关于论人的使命的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 蝉 2014-03-22 17:25:45
: B82/6424
0 有用 汪杨 2016-06-28 06:46:36
经典之作
0 有用 亢龙无悔 2008-02-25 15:45:48
经典著作,喜欢
2 有用 呼喊与细语 2022-01-23 00:22:26
看这书的同时,正好也在看《大明王朝1566》,看完的感受好多都和书里面的内容相符。
0 有用 迷信鉴定员小谈 2022-10-28 17:02:31 中国澳门
都给你神两下辩证完了
0 有用 狄狄 2023-10-07 22:02:39 重庆
全面而深刻,犹如一部“伦理学大全”。人既受自然本性的驱迫,又因精神属性而趋向自由,这是一切问题的根源。法律伦理学通过制定一套外在的规范来约束人的自然欲望,把人变成美德的机器,而不懂得任何高级的力量。基督教以活生生的存在物为基础,不指向抽象的善,但是,以个人灵魂拯救为基础的宗教伦理学只是最低限度的伦理学,为自己的完善和拯救所行的一切,也是利己的。别尔嘉耶夫推崇人格主义伦理学。人格就是个性,是创造,它... 全面而深刻,犹如一部“伦理学大全”。人既受自然本性的驱迫,又因精神属性而趋向自由,这是一切问题的根源。法律伦理学通过制定一套外在的规范来约束人的自然欲望,把人变成美德的机器,而不懂得任何高级的力量。基督教以活生生的存在物为基础,不指向抽象的善,但是,以个人灵魂拯救为基础的宗教伦理学只是最低限度的伦理学,为自己的完善和拯救所行的一切,也是利己的。别尔嘉耶夫推崇人格主义伦理学。人格就是个性,是创造,它同时包含上升和下降两个维度,既可满足人的心灵向上生长的追求,也可以下降到罪恶的世界,分担他人的命运。它不但克服了人间的利己主义,而且还克服了救赎伦理学中的先验利己主义。真正的自由是创造价值和新事物的自由,而不是自由意志的那个“自由”,自由意志只是为责任和可能受到的惩罚提供依据,而不是人创造的源泉。 (展开)
0 有用 湛岛 2023-05-20 16:28:53 湖北
「上帝」应该就是自己。人的使命就是创造,创造个性,创造爱而不是善。创造即救赎,即人的使命。
0 有用 迷信鉴定员小谈 2022-10-28 17:02:31 中国澳门
都给你神两下辩证完了
2 有用 呼喊与细语 2022-01-23 00:22:26
看这书的同时,正好也在看《大明王朝1566》,看完的感受好多都和书里面的内容相符。
0 有用 宋长清 2021-08-10 13:38:38
别尔嘉耶夫试图强调创造、个性和爱的重要性。