《阮籍评传》通过对阮籍主要哲学著作的不同思想倾向的详密考察,揭示了阮籍思想由儒而玄的演变轨迹,指明了阮籍早期以儒学思想为主,崇尚礼乐刑政一体之治,后来有感于名教的堕落,遂转入庄学思想轨道。崇尚自然和追求个体的精神自由。但由于儒家思想仍然发生作用,再加上他对现实的失望,因而在他那里形成了一个焦虑苦闷的精神世界,构成了一个双重结构的人格。阮籍是魏晋之际著名的玄学家,早年有济世之志,后遭典午之变而隐身不与世事。《阮籍评传》从多角度,采用动态方法,并与有关士人相比较,对阮籍的思想、人格及生活情趣加以深入探讨,从一个侧面展现了当时士人的思想风貌以及时代精神的基本特征。
魏甘露元年(256年)阮籍闻步兵营厨人善酿,有贮酒三百斛,乃自求为步兵校尉。遗落世事,虽去佐职,恒游大将军府内,朝宴必与焉。遭母丧,不拘常礼,饮酒食肉,为...
正元二年(255年) 扬州刺史文钦、镇东将军毌丘俭起兵讨司马师。司马师率兵破毌丘俭,传首京师;文钦降于吴。司马师(208-255)卒于军中,其弟司...
魏正元元年(254年) 齐王曹芳被废,改立曹髦为魏帝。司马师杀李丰与夏侯玄等。
阮籍被封关内侯,徙散骑常侍。其后,阮籍作《首阳山赋》,序云:“正元元...
嘉平五年(253年)向秀于此年前后作《庄子注》,于旧注外别为解义,妙析奇致。书成,以示嵇康、吕安,被二人誉之为“庄周不死”。(见《晋书·嵇康传》、《世说新...
正始八年(247年)曹爽专朝政,屡改制度,与司马懿有隙。司马懿称疾,表面上不过问政事,伺机起事。