《阮籍评传》通过对阮籍主要哲学著作的不同思想倾向的详密考察，揭示了阮籍思想由儒而玄的演变轨迹，指明了阮籍早期以儒学思想为主，崇尚礼乐刑政一体之治，后来有感于名教的堕落，遂转入庄学思想轨道。崇尚自然和追求个体的精神自由。但由于儒家思想仍然发生作用，再加上他对现实的失望，因而在他那里形成了一个焦虑苦闷的精神世界，构成了一个双重结构的人格。阮籍是魏晋之际著名的玄学家，早年有济世之志，后遭典午之变而隐身不与世事。《阮籍评传》从多角度，采用动态方法，并与有关士人相比较，对阮籍的思想、人格及生活情趣加以深入探讨，从一个侧面展现了当时士人的思想风貌以及时代精神的基本特征。
魏甘露元年(256年)阮籍闻步兵营厨人善酿，有贮酒三百斛，乃自求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游大将军府内，朝宴必与焉。遭母丧，不拘常礼，饮酒食肉，为...
正元二年(255年) 扬州刺史文钦、镇东将军毌丘俭起兵讨司马师。司马师率兵破毌丘俭，传首京师;文钦降于吴。司马师(208-255)卒于军中，其弟司...
魏正元元年(254年) 齐王曹芳被废，改立曹髦为魏帝。司马师杀李丰与夏侯玄等。
阮籍被封关内侯，徙散骑常侍。其后，阮籍作《首阳山赋》，序云:“正元元...
嘉平五年（253年）向秀于此年前后作《庄子注》，于旧注外别为解义，妙析奇致。书成，以示嵇康、吕安，被二人誉之为“庄周不死”。(见《晋书·嵇康传》、《世说新...
正始八年(247年)曹爽专朝政，屡改制度，与司马懿有隙。司马懿称疾，表面上不过问政事，伺机起事。
