内容简介 · · · · · ·
《现代危机与思想人物》作者关于近代中国思想文化史的重要论集。以胡适、钱穆、陈寅恪等20世纪中国文化的代表人物为中心,探讨在民族认同与文化认同的深刻现代危机中,中国传统文化及其承担者是如何自觉地在矛盾中奋力前行,在蜕变中进行现代转化,在吸收其他文化精粹的同时担当起民族文化熔铸的历史使命。
现代危机与思想人物的创作者
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余英时 作者
作者简介 · · · · · ·
余英时(1930-),安徽潜山人。香港新亚书院第一届毕业生,美国哈佛大学历史学博士。曾任哈佛大学中国史教授、耶鲁大学历史讲座教授、康奈尔大学第一任胡适讲座访问教授、现为普林斯顿大学讲座教授。1973年-1975年出任香港新亚书院校长兼中文大学副校长。2006年获美国国会图书馆颁授的克鲁格人文与社会科学终身成就奖(Kluge Prize rewards lifetime achievement).中英文著作数十种。
目录 · · · · · ·
中国知识人之史的考察(1990年)
中国现代的文化危机与民族认同(1995年)——《历史人物与文化危机》自序
五四运动与中国传统(1979年)
戈所承受的“五四”遗产(1988年)
文艺复兴乎?启蒙运动乎?(1999年)——一个史学家对五四运动的反思
严复与中国古典文化(1999年)
· · · · · · (更多)
中国现代的文化危机与民族认同(1995年)——《历史人物与文化危机》自序
五四运动与中国传统(1979年)
戈所承受的“五四”遗产(1988年)
文艺复兴乎?启蒙运动乎?(1999年)——一个史学家对五四运动的反思
严复与中国古典文化(1999年)
· · · · · · (更多)
中国知识人之史的考察(1990年)
中国现代的文化危机与民族认同(1995年)——《历史人物与文化危机》自序
五四运动与中国传统(1979年)
戈所承受的“五四”遗产(1988年)
文艺复兴乎?启蒙运动乎?(1999年)——一个史学家对五四运动的反思
严复与中国古典文化(1999年)
中国近代思想史上的胡适(1983年)——《胡适之先生年谱长编初稿》序
附:《中国哲学史大纲》与史学革命(1980年)
从《日记》看胡适的一生(2004年)
陈寅恪《论再生缘》书后(1958年)
陈寅恪的学术精神和晚年心境(1982年)
陈寅恪与儒学实践(1996年)
试述陈寅恪的史学三变(1997年)
犹记风吹水上鳞(1990年)——敬悼钱宾四师
一生为故国招魂(1990年)——敬悼钱宾四师
钱穆与新儒家(1991年)
附:寿钱宾四师九十(1985年)
越过文化认同的危机(1994年)——《钱穆与中国文化》序
· · · · · · (收起)
中国现代的文化危机与民族认同(1995年)——《历史人物与文化危机》自序
五四运动与中国传统(1979年)
戈所承受的“五四”遗产(1988年)
文艺复兴乎?启蒙运动乎?(1999年)——一个史学家对五四运动的反思
严复与中国古典文化(1999年)
中国近代思想史上的胡适(1983年)——《胡适之先生年谱长编初稿》序
附:《中国哲学史大纲》与史学革命(1980年)
从《日记》看胡适的一生(2004年)
陈寅恪《论再生缘》书后(1958年)
陈寅恪的学术精神和晚年心境(1982年)
陈寅恪与儒学实践(1996年)
试述陈寅恪的史学三变(1997年)
犹记风吹水上鳞(1990年)——敬悼钱宾四师
一生为故国招魂(1990年)——敬悼钱宾四师
钱穆与新儒家(1991年)
附:寿钱宾四师九十(1985年)
越过文化认同的危机(1994年)——《钱穆与中国文化》序
· · · · · · (收起)
丛书信息
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余英时作品系列(精装)(共6册),
这套丛书还有
《朱熹的历史世界》《论戴震与章学诚》《文史传统与文化重建》《方以智晚节考》《现代儒学的回顾与展望》
。
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- 现代儒学的回顾与展望 8.6
- 论戴震与章学诚 9.0
- 文史传统与文化重建 9.3
- 朱熹的历史世界 9.3
- 变中前行 8.6
- 权势转移 8.9
- 中国文化史通释 8.6
- 晚明清初思想十论(增订版) 9.4
- 近代中国的史家与史学 8.6
- 汉唐间史学的发展(修订本) 9.4
现代危机与思想人物的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
大陆缺少这样的史学家
从《大师之后再无大师》知道了傅斯年和陈寅恪,对民国时期的一些历史学家有了基本的一些了解,这也让我对史学研究有了新的认识,同时,更加对原有教育下的历史观和方法论有了反思的对比选择对象。 历史,在一个为政治服务的年代,都是用来为统治者,无论是个人或团体...
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订阅关于现代危机与思想人物的评论:
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0 有用 蝉 2014-08-22 15:09:07
: K250.3-53/8946
13 有用 春花 2017-01-16 18:24:58
厉害了我的余老师,倒是谁也不得罪,胡适,陈寅格,钱穆,分析的细致鞭辟入里,不过在陈寅格那篇大家都知道你要说什么,最好的是第一章和最后对新儒家的分析,受益颇多。
0 有用 常州秦某 2016-01-13 20:51:50
写陈寅恪的几篇,尤其见精神。
0 有用 苏芒 2012-08-03 19:56:58
近来所读之书中最为有趣的一本,胡适情史的史料考证尤为尤为有趣。五四,严复,胡适,陈寅恪,新儒家,钱穆。中国思想发展的内在理路,所谓“内向的超越”。
0 有用 蛋疼乳酸君 2017-07-10 22:01:02
大部分都看过,之前看过关于陈寅恪的和犹记风吹水上鳞,还有胡适日记的序。
0 有用 收纳空白 2024-03-13 16:53:05 北京
折服了,深入浅出,充满真知灼见。对今天社会学科有关本土化的焦虑很有启发。
0 有用 一只蠹鱼 2024-01-05 22:38:02 上海
读过的第一本余英时的书,果然不让人失望。这个集子的选篇也极佳,其实主要可分为近代知识阶层变迁及运动以及现代史家思想分析两大块,私以为后者更精彩。余对钱穆(以及陈寅恪)的理解和体让散落各处,可以说是避无可避,由此可见余真是钱穆的精神传人,继承了其迎新保旧之立场。尤为出彩的几篇文章讨论的分别是五四新文化运动、胡适思想、钱穆与新儒家,有很多之前未曾看过的观点和理论,需要多读几遍。余同时承继钱穆对传统文化... 读过的第一本余英时的书,果然不让人失望。这个集子的选篇也极佳,其实主要可分为近代知识阶层变迁及运动以及现代史家思想分析两大块,私以为后者更精彩。余对钱穆(以及陈寅恪)的理解和体让散落各处,可以说是避无可避,由此可见余真是钱穆的精神传人,继承了其迎新保旧之立场。尤为出彩的几篇文章讨论的分别是五四新文化运动、胡适思想、钱穆与新儒家,有很多之前未曾看过的观点和理论,需要多读几遍。余同时承继钱穆对传统文化精神的同情和西方史学的前沿理论,真可谓一时之人才。另一个让人印象深刻的点是,钱穆居然称余为弟,想来自谦也不必如此。 (展开)
0 有用 春困的大脸猫 2024-01-03 18:08:46 浙江
魏收沈约休相诮,同是生民在倒悬!
0 有用 默鸣 2023-12-28 10:04:41 云南
胡、陈、钱等人都各有专书,此处将这批思想者放到一起,民国时期纷繁多彩的思想地图由此可见一斑。
0 有用 陆遥岑 2023-04-30 06:54:15 湖北
评胡适非常温柔平和。对于陈寅恪的讨论,也即是陈寅恪借陈端生,柳如是以自伤,想起来戴锦华老师用屈子以来的“香草美人”传统对男性可以与女性共情表达了一种乐观的期许,觉得挺有意思。(然后田晓菲就很不齿“香草美人”哈哈哈哈)“颂红妆”绝不是小家子气。“春日酿成秋日雨。念畴昔风流,暗伤如许”。让人感慨。以及比之“新儒家”,我果然喜欢钱宾四先生的风骨气韵,较之陆王玄而又玄的心学,我这个笨人还是喜欢朱子博通经史... 评胡适非常温柔平和。对于陈寅恪的讨论,也即是陈寅恪借陈端生,柳如是以自伤,想起来戴锦华老师用屈子以来的“香草美人”传统对男性可以与女性共情表达了一种乐观的期许,觉得挺有意思。(然后田晓菲就很不齿“香草美人”哈哈哈哈)“颂红妆”绝不是小家子气。“春日酿成秋日雨。念畴昔风流,暗伤如许”。让人感慨。以及比之“新儒家”,我果然喜欢钱宾四先生的风骨气韵,较之陆王玄而又玄的心学,我这个笨人还是喜欢朱子博通经史子集的渐次修养工夫了。 (展开)