出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: The Story of Art
译者: 范景中
出版年: 1999-11-01
页数: 680
定价: 228.00
装帧: 精装
ISBN: 9787108013132
内容简介 · · · · · ·
全书概括地叙述了从最早的洞窟绘画到当今的实验艺术的发展历程,以阐明艺术史是“各种传统不断迂回,不断改变的历史,每一件作品在历史中都既回顾过去又导向未来。”
贡布里希爵士,其殚见洽闻,斐然文采之作,往往寥寥数语就能阐发一个时期的整个气氛。他以一本《艺术的故事》极为成功地教会了成千上万的人如何去欣赏前人的绘画,这是一部博学动人的精彩之作,也是有关艺术的书籍中最著名、最流行、而又最经久不衰的著作之一。
《艺术的故事》自在西方问世以来,已重版二十余次,享誉全球,国内也有几个版本。本版为三联书店版,为艺术史大家、贡布里希研究专家范景中教授的译本,名著名译,图文并茂,制作精美,引人入胜。
作者简介 · · · · · ·
恩斯特·贡布里希爵士(Sir. Ernst Gombrich)(1909——2001)生于维也纳,并在维也纳大学攻读美术史。1936年移居英国,进入伦敦大学瓦尔堡大学。曾任牛津大学斯莱德美术讲座教授,哈佛、康奈尔等多所大学的客座教授,并于1972年被英王授封勋爵。主要学术著作有《艺术的故事》《秩序感》《象征的图像》等。贡布里希善于以简明晓畅的语言来表达严肃的题目,以便初入门者能轻松学习。
范景中,1951年11月生于天津。1977年考入北京师范大学哲学系。1979年入浙江美术学院攻读艺术理论研究生,获硕士学位。先后任《美术译丛》和《新美术》主编、中国美术学院教授、博士生导师、图书馆馆长、出版社总编等职。
杨成凯,笔名林夕。1941年生,山东招远市人。1981年毕业于中国社会科学院语言系,获硕士学位。1981年起在中国社会科学院语言研究所从事研究工作,...
恩斯特·贡布里希爵士(Sir. Ernst Gombrich)(1909——2001)生于维也纳,并在维也纳大学攻读美术史。1936年移居英国,进入伦敦大学瓦尔堡大学。曾任牛津大学斯莱德美术讲座教授,哈佛、康奈尔等多所大学的客座教授,并于1972年被英王授封勋爵。主要学术著作有《艺术的故事》《秩序感》《象征的图像》等。贡布里希善于以简明晓畅的语言来表达严肃的题目,以便初入门者能轻松学习。
范景中,1951年11月生于天津。1977年考入北京师范大学哲学系。1979年入浙江美术学院攻读艺术理论研究生,获硕士学位。先后任《美术译丛》和《新美术》主编、中国美术学院教授、博士生导师、图书馆馆长、出版社总编等职。
杨成凯,笔名林夕。1941年生,山东招远市人。1981年毕业于中国社会科学院语言系,获硕士学位。1981年起在中国社会科学院语言研究所从事研究工作,任至研究员。学术活动范围广泛,在语言学理论、汉语语法、文学艺术、目录版本、古籍整理等领域都有著述发表。尤为倾心中国古文献收藏和研究,现为国家文物鉴定委员会委员。主要著作有《汉语语法理论研究》,其他论著见有关专业刊物。
目录 · · · · · ·
中译本前言
第十二版前言――第十六版前言(英文版)
初版前言
导 论: 论艺术和艺术家
1 奇特的起源:史前期和原始民族;古代美洲
2 追求永恒的艺术:埃及,美索不达米亚,克里特
3 伟大的觉醒:希腊,公元前下世纪至公元前5世纪
4 美的王国:希腊和希腊化世界,公元前4世纪至公元 l世纪
5 天下的征服者:罗马人,佛教徒,犹太人和基督教徒, l至4世纪
6 十字路口:罗马和拜占庭,5至 13世纪
7 向东瞻望:伊斯兰教国家,中国,1至13世纪
8 西方美术的融台:欧洲,6至11世纪
9 战斗的基督教:lI世纪
10 胜利的基督教:l3世纪
11 朝臣和市民:l4世纪
13 征服真实:l5世纪初期
13 传统和创新(一):意大利,15世纪后期
14 传统和创新(二):北方各国,15世纪
15 和谐的获得:托斯卡纳和罗马,16世纪初期
16 光线和色彩:威尼斯和意大利北部,16世纪初期
17 新知识的传播:德国和尼德兰,16世纪初期
18 艺术的危机:欧洲.16世纪后期
19 视觉和视像:欧洲的天主教地区, l7世纪前半叶
20 自然的镜子:荷兰,17世纪
21 极力和荣耀(一):意大利,1了世纪后期至18世纪
22 权力和荣耀(二):法国,德国,奥地利,17世纪晚期至18世纪初期
23 理性的时代:英国和法国,18世纪
24 传统的中断:英国,美国,法国,18世纪晚期和19世纪初期
25 持久的革命:19世纪
26 寻求新标准:19世纪晚期
27 实验性美术:2O世纪前半叶
28 没有结尾的故事:现代主义的胜利
· · · · · · (收起)
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1 有用 WINJENT 2017-09-08 23:59:03
一遍艺术史,感觉自己过了无数次一辈子。实际上没有艺术这种东西,只有艺术家而已。所谓的艺术家,从前是用有色土在洞窟的石壁上大略画个野牛形状,现在则是购买颜料,为招贴板设计广告画;过去也好,现在也好,艺术家还做其他许多工作。只是我们要牢牢记住,艺术这个名称用于不同时期和不同地方,所指的事物会大不相同,只要我们心中明白根本没有大写的艺术其物,那么把上述工作统统叫做艺术倒也无妨。家族相似早已把“艺术”解构... 一遍艺术史,感觉自己过了无数次一辈子。实际上没有艺术这种东西,只有艺术家而已。所谓的艺术家,从前是用有色土在洞窟的石壁上大略画个野牛形状,现在则是购买颜料,为招贴板设计广告画;过去也好,现在也好,艺术家还做其他许多工作。只是我们要牢牢记住,艺术这个名称用于不同时期和不同地方,所指的事物会大不相同,只要我们心中明白根本没有大写的艺术其物,那么把上述工作统统叫做艺术倒也无妨。家族相似早已把“艺术”解构,福柯的“知识型”也让艺术家成为社会历史结构的附属,艺术家还是一个主体吗?当然是,至少我是这么想的。艺术家之为艺术家就在于他总是能用感觉为既定的结构开启更多的东西,其实是艺术家摧毁了有关“艺术”的简单“定义”,但也正是他们用自己的行动和姿态成就了“艺术”的“真理”,这是充满力量感和生命力的真理。 (展开)
3 有用 闻夕felicity 2014-03-07 10:02:52
终于把一些零碎的知识点串起来了。离顿悟更近了一步。
0 有用 小老鼠 2008-09-14 10:38:13
西方艺术史入门第一牛书!终于基本完整地看完一遍了,足足横跨一年,泪奔~~~~
1 有用 Soo Yung 2016-01-18 14:17:26
绝对是大师级的作品,对于艺术史深刻的洞见和理解,无疑太令人震撼了!看似轻描淡写的几句评论,却能将一般公众、批评家、艺术家和史学家不同的观念区分开来。“艺术天经地义就是重在发现新方法去解决所谓的形式问题,于是在他们看来,永远是形式第一,题材第二。”而之所以热爱近当代艺术,正是因为它永远不可能变成当时最出名最赚钱的艺术家的历史,反之,它是少数孤独者的历史,他们有胆魄有决心独立思考,无畏地批判地检验程式... 绝对是大师级的作品,对于艺术史深刻的洞见和理解,无疑太令人震撼了!看似轻描淡写的几句评论,却能将一般公众、批评家、艺术家和史学家不同的观念区分开来。“艺术天经地义就是重在发现新方法去解决所谓的形式问题,于是在他们看来,永远是形式第一,题材第二。”而之所以热爱近当代艺术,正是因为它永远不可能变成当时最出名最赚钱的艺术家的历史,反之,它是少数孤独者的历史,他们有胆魄有决心独立思考,无畏地批判地检验程式,从而给他们的艺术开辟了新的前进。将艺术的真正目的视为表现个性的这种观念,只有在艺术放弃其他目的之后,才能被人接受。我想要通过艺术去接触一些值得结识的人:那些在作品中表现出真诚不移的人,那些不满足于邯郸学步、先问是否有违艺术良心然后下笔的艺术家 Chris (展开)
0 有用 剧旁 2011-12-25 11:13:21
贡布里希讲艺术史很生动,书与图设计的也很好,范景中翻译的也很好,难得的好书
0 有用 不怕困难0小猫 2024-03-14 12:11:40 河南
看得比较匆忙。应该是第一次比较完整地看完了艺术史。从图书馆借到了一本超级厚,而且很烂的老书,应该被很多人翻阅过。莫名地喜欢这种老书。前面的章节看得比较认真,《辞行出征的战士》可爱到我了。读的过程很美好,很享受。读完有一种荡气回肠的酣畅感!
0 有用 Stan 2024-02-05 04:57:51 加拿大
我读过的书里,极少数的中译本装帧和纸张胜过了英文版…
0 有用 光 2024-01-21 13:43:41 天津
常读常新
0 有用 ioop 2023-10-23 23:20:48 黑龙江
去🇮🇹前补充一些知识
0 有用 白象原来 2023-09-22 00:06:12 四川
绝妙的科普!