内容简介 · · · · · ·
真の実在とは何か，善とは何か，宗教とは，神とは何か――．主観と客観が分かたれる前の「純粋経験」を手がかりに，人間存在に関する根本的な問いを考え抜いた西田幾多郎（1870－1945）．東洋の伝統を踏まえ，西洋的思考の枠組自体をも考察対象とした本書は，以後百余年，日本の哲学の座標軸であり続ける．
我来说两句
短评 · · · · · ·
善の研究的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
理一分殊
清大出版社2019版
王齐：世界哲学图景中的《善的研究》
原载《世界哲学》2022年第1期 【提要】《善的研究》是西田几多郎发表于1911年的作品。在这部作品中，西田以“纯粹经验”概念为出发点，构建了一个从认识论到存在论、再到道德和宗教的形而上学体系。这个体系在框架结构方面与西方哲学体系高度相似，但在内容上却保持着东方思想...
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血源2出了吗？
商务印书馆1965版
我不认识神，但我爱神。
神就是无限的爱，无限的喜悦和平安。 ————————————————— ·存在或无的意识· 现在如果想理解真正的实在和认识天地人生的真谛，那就必须从这样的态度出发：能怎样怀疑，就怎样怀疑。 存在就是被感知。 因果律的正确意义，正如D.Hume所指出的，只是说某种现象...
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理一分殊
藤田正胜 │ 西田几多郎的《善的研究》是一部怎样的著作？——《善的研究》在日本哲学历史上的影响和意义
魏伟 译 原载：《世界哲学》2021年第6期 提要：《善的研究》(1911)是“京都学派”开山之祖西田几多郎(1870-1945)的主要著作。西田直面西方哲学中的实在、行为、宗教等相关问题，尝试对上述问题给出自己的解答。在此过程中，西田同时立足于佛教、儒教等东方的思想传统，在此前哲...
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理一分殊
清大出版社2019版
黄文宏：西田几多郎论“实在”与“经验”──以《善的研究》为核心
载于《台湾东亚文明研究学刊》，第3卷。 摘要：本文目的在厘清西田几多郎关于“实在”与“经验”的基本思想。笔者认为，这是理解西田哲学发展的一个重要线索。西田先将实在与经验视为等同，并且将这个思想深化为一种“普遍者”的体系，对这个普遍者之体系的逻辑解释，则是西田...
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哲夫成城
商务印书馆1965版
【转】王青：关于西田哲学中的“东洋文化” ——以《善的研究》为中心
原载于《世界哲学》2022年第1期 【提要】日本近代哲学家西田几多郎认为西方哲学是一种“对象化”的逻辑，然而实在并非独立于意识之外的认识对象，而是知情意合一的意识的统一状态，这种主客合一的直觉主义就是“东洋文化”的本质。西田在《善的研究》中提出了“纯粹经验”的概...
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