内容简介 · · · · · ·
《读通鉴论》是明末清初卓越思想家王夫之有关古史评论的代表作之一。
王夫之,字而农,号薑斋,湖南衡阳人,晚年隐居衡阳石船山,学者尊称为船山先
生。生于明万历四十七年(1619年),崇祯十五年(1642年)壬午科举人。明亡后参加
南明抗清斗争,后来放弃政治活动,退隐乡闾间,在极艰苦的条件下,以著述终其身,
共计成书数十种,达300余卷。
《读通鉴论》是王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记,全书30卷,其
中秦1卷,西汉4卷,东汉4卷,三国1卷,晋4卷,宋、齐、梁、陈、隋各1卷,唐8卷,
五代3卷,另附《叙论》4篇为卷末。
这不是一部单纯的历史著作。首先,它是阅读另一部历史巨著的笔记,其中每一节
都是针对《通鉴》所记的某一段史实而发的议论,如果不参照《资治通鉴》而单读《读
通鉴论》,就会弄得“丈二和尚摸不着头脑”。其次,这部书是一个思想家的历史沉思...
《读通鉴论》是明末清初卓越思想家王夫之有关古史评论的代表作之一。
王夫之,字而农,号薑斋,湖南衡阳人,晚年隐居衡阳石船山,学者尊称为船山先
生。生于明万历四十七年(1619年),崇祯十五年(1642年)壬午科举人。明亡后参加
南明抗清斗争,后来放弃政治活动,退隐乡闾间,在极艰苦的条件下,以著述终其身,
共计成书数十种,达300余卷。
《读通鉴论》是王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记,全书30卷,其
中秦1卷,西汉4卷,东汉4卷,三国1卷,晋4卷,宋、齐、梁、陈、隋各1卷,唐8卷,
五代3卷,另附《叙论》4篇为卷末。
这不是一部单纯的历史著作。首先,它是阅读另一部历史巨著的笔记,其中每一节
都是针对《通鉴》所记的某一段史实而发的议论,如果不参照《资治通鉴》而单读《读
通鉴论》,就会弄得“丈二和尚摸不着头脑”。其次,这部书是一个思想家的历史沉思
录。它既折射了明清之际那段血与火的历史之光,又积淀了一个当时心境极为痛苦与矛
盾的思想家的深邃反思。所以,总体水平远超出一般史书。
读通鉴论(上中下册)的创作者
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王夫之 作者
作者简介 · · · · · ·
王夫之(1619年—1692年,中国古代明末清初),字而农,号姜斋、又号夕堂,或署一瓢道人、双髻外史,晚居石堂山,又自署船山病叟,学者称船山先生。湖南衡阳人,杰出的思想家、哲学家。与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。
曾经和管嗣裘在衡山参加抗清活动,兵败后潜回广东、广西,最后在衡山石船山麓定居著述。著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等等。
王夫之的研究领域包括天文、历法、数学、地学,专精于经、史、文学。批评程朱的唯心主义,总结古代唯物主义思想。
目录 · · · · · ·
上册
卷一
秦始皇
二世
卷二
汉高帝
惠帝
文帝
卷三
景帝
武帝
卷四
汉昭帝
宣帝
元帝
卷五
成帝
哀帝
平帝
王莽
卷六
后汉更始
光武
卷七
明帝
章帝
和帝
安帝
卷八
顺帝
桓帝
灵帝
卷九
献帝
卷十
三国
中册
卷十一
晋泰始元年起
卷十二
惠帝
怀帝
愍帝
卷十三
东晋元帝
明帝
成帝
康帝
穆帝
卷十四
哀帝
帝奕
简文帝
孝武帝
安帝
恭帝
卷十五
宋武帝
营阳王
文帝
孝武帝
前废帝
明帝
后废帝
顺帝
卷十六
齐高帝
武帝
�林王
明帝
东昏侯
卷十七
梁武帝
简文帝
元帝
敬帝
卷十八
陈高祖
文帝
临
海
王
宣帝
后主
卷十九
隋文帝
�帝
下册
卷二十
唐高祖
太宗
卷二十一
高宗
中宗附武氏
卷二十二
睿宗
玄宗
卷二十三
肃宗
代宗
卷二十四
德宗
卷二十五
顺宗
宪宗
卷二十六
穆宗
敬宗
文宗
武宗
宣宗
卷二十七
懿宗
僖宗
昭宗
昭宣帝
卷二十八
五代上
卷二十九
五代中
卷三十
五代下
卷末
叙论一
叙论二
叙论三
叙论四
· · · · · · (收起)
丛书信息
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10 有用 豆友159710877 2019-08-09 20:47:23
在王船山的所有史论著作中,《读通鉴论》是水准最为低下的一部,较之《黄书》、《春秋世论》、《宋论》如出二手。此书的基本特征是师心蔑古、凿空立论,全然不考制度时势,多以宋明世风附会列朝,史论大抵武断偏激,其水准甚至不及苏轼式的文人策论,仅仅强于晚明时期市民阶层中流行的通俗“史评”类著作。 《读通鉴论》中的各种史论,与船山其它著作的自相抵牾之处不可胜数。王氏其它著作处处推崇封建制,如《春秋世论》云“夫... 在王船山的所有史论著作中,《读通鉴论》是水准最为低下的一部,较之《黄书》、《春秋世论》、《宋论》如出二手。此书的基本特征是师心蔑古、凿空立论,全然不考制度时势,多以宋明世风附会列朝,史论大抵武断偏激,其水准甚至不及苏轼式的文人策论,仅仅强于晚明时期市民阶层中流行的通俗“史评”类著作。 《读通鉴论》中的各种史论,与船山其它著作的自相抵牾之处不可胜数。王氏其它著作处处推崇封建制,如《春秋世论》云“夫百王之道,中国之统,有三纪焉:人纪者,井田、封建之所备也;天纪者,凤、麟、河图之所诏也;地纪者,中国夷狄之所限也。”而《读通鉴论》对封建与郡县的论述与之大异;王氏其它著作对聚敛之治多有严厉谴责,如《宋论》云“夫神宗之误,在急以贫为虑,而不知患不在贫,故以召安石聚敛之谋,而敝天下。然而无容怪也,凡流俗 (展开)
37 有用 若耶溪水 2014-03-17 21:21:15
抨击申韩,鄙夷释道,以王安石变法为乱政,以王阳明心学为邪说;重纲常、重名教,严君子小人之防,更严夷夏之防——虽然这些都让我不以为然,甚至很反感,但却也不得不佩服先生在很多问题上的灼见。反思一下,先生的议论是一以贯之的,而我是否有“一”呢?
177 有用 鴻雪詞 2017-03-20 23:28:25
原著五星。 “清·王夫之著 ” 扣三星。看看人家岳麓。
1 有用 huanglishi 2013-03-17 01:07:22
直指本心的评论
1 有用 小凯曦光 2007-07-20 16:19:34
读的不是全本!明末清初四大思想家之一,观点视角独特!
0 有用 今点文 2023-06-20 19:21:10 湖北
看完资治通鉴了再看这本书,大脑CPU都快烧了😭
0 有用 无涯之旅 2023-06-07 15:38:56 江苏
补标
0 有用 小樓一夜聽春雨 2023-01-15 12:46:29 新疆
浅尝辄止
0 有用 大文襄公虾滑滑 2023-01-03 12:00:04 湖北
思想略迂腐,行文略拖拉。但是有意思的观点很多,总体来说是6
0 有用 心篤行 2022-12-13 20:05:49 山东
原文看起来费劲,白话看起来感觉没味,高估自己了