中国现代思想史论的创作者
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李泽厚 作者
作者简介 · · · · · ·
李泽厚（1930-） 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系，旋在中国社会科学院哲学研究所任职，1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究，是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学，是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。
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中国现代思想史论的书评 · · · · · · ( 全部 28 条 )
愚公
生活·读书·新知三联书店2008版
苦茶：走向现代化的逻辑 ——李泽厚《中国现代思想史论》读后
这篇书评可能有关键情节透露
昨天我还以为《古代思想史论》是李氏史论三部曲的最后一部，今天阅读现代史论的时候，才知道现代史论才是最后一部。不管怎么说，这部书比前两部显得更加粗糙和浪漫，但这部书中的观点反而传播的更加广泛——无论是革命压倒启蒙，还是“西体中用”说，这些观点其实更多像是对于... (展开)
哲夫成城
生活·读书·新知三联书店2008版
【转】罗岗丨五四：不断重临的起点——重识李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》
本文收入“思想史研究” 第七辑：《五四运动与现代中国》。 编者按：刘再复认为，“百年来的中国思想界，如果没有康有为、梁启超、胡适、鲁迅，二十世纪下半叶如果没有李泽厚，整个中国现代思想史就是另一种状况。”李泽厚先生在80年代末以“启蒙”与“救亡”的“双重变奏”作...
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南极旅行家
十月十三（十一月十七日）
传统革命叙事的叙事框架逐渐变得老旧，本书某种意义上可以被理解为对于革命叙事的一个挑战。 在开篇『启蒙与救亡的双重变奏』中，作者向我们呈现了一个更为复杂的叙事模式：他并非以启蒙叙事来代替革命叙事，从而将某种中西之争的张力重新带回故事中。相反这个工作以更加隐秘的...
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订阅关于中国现代思想史论的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 蝉 2014-04-01 18:24:43
： B261.5
0 有用 苹果神教教主 2010-07-23 00:44:14
我个人认为现代思想史的脉络，远没有古代思想史清晰，也许是因为舶来品的各种思潮，包括马克思主义，对中国思想的冲击实在太过剧烈。
1 有用 周公子Jason 2011-03-16 12:27:58
1986年，李泽厚就写下，“中国当下的任务还是反封建！”放在2011年的今天，依然适用。重点看了《胡适 陈独秀 鲁迅》、《二十世纪中国大陆文学一瞥》这两章，佩服啊！果然是影响了一代年轻人的大师。著作纯属原创，牛气。
0 有用 庐陵 2009-08-31 10:23:57
文集，第一篇“启蒙与救亡的双重变奏”影响不小，其他文章也都还行。但个人不太喜欢这种写作风格的文章。
4 有用 丁萌 2008-02-09 01:06:36
用作者自己的话来说，本书“思想史意义大于学术史意义”。
0 有用 海邊的卡夫卡 2024-03-20 01:21:08 广东
很硬核，但时代痕迹也很明显。
0 有用 有方騅馬 2024-02-22 10:09:39 浙江
假装读过
0 有用 Tertius 2023-07-13 20:37:31 湖北
@2013-08-16 15:14:06
0 有用 CowBoy 2023-06-21 15:29:39 贵州
2023（24）八十年代的书，在今天读起来依然震撼，思路清晰，例子准确，很受启发。李泽厚确实是一个思想大师。
0 有用 单字一兔 2023-06-13 16:00:21 湖南
06.13.23 “一家之言，各有千秋”