杂病源流犀烛

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沈金鳌 / 中国中医药出版社 / 500页 / 精装 / 45.00元 / 1994-10

杂病源流犀烛的内容简介

《杂病源流犀烛》是《沈氏尊生书》的重要组成部分,计三十卷,以介绍杂病为主,包括脏腑门、奇经八脉门、六淫门、内伤外感门、面部门、身形门、共六门,每门分若干病证,每病各著源流,详述病证原委,悉其形证,考其主治,因病用方,理法方药甚为契合。卷首(二卷)并有习熟基本诊断需要的脉象统类、诸脉主病诗,故此书列为尊生书第一种,为自明清以后,最有影响、流传甚广的一部杰世专著。
《沈氏尊生书》,七十二卷,锡山沈君芊绿所著也。沈君著作等身,而此书之成最晚,将付梓,问序于予,予曰:君非业医,通于医者也,予不知医,喜读医书者也,予不能序医书也,请即以所闻于君者序之。君之言曰:医之难人知之,人不能尽知之,诚知其难,则习者寥寥,自诩为医师者益寥寥矣,何今日医者之多也?夫神明于医者,必有博爱济众之仁,方便慈悲之力,而后病无不可救,否则具通乎阴阳之智,三折肱之手,仓公之目,而后灼见而无疑,下此则虚心谨细,按经切脉,定症立方,从源溯流,亦良医矣,是尊生书之所由作也。或曰:《灵枢》等经,巨细赅备,望问闻切,内外不遗,古名家疏解述作,主治简误,既详且尽,循而行之,可以无过,又何必矻矻晓哓为。应曰:子言诚然,其不能已于言者,实有因焉,如泻南方补北方,经语也。丹溪主以治虚劳,胃弱者服之,阴未滋而阳已消,非兼会东方实、西方虚之语,经意不全,识得标只治本,经语也。景岳主以治虚劳,火盛者服之,阴日削而阳转空,又未会急则治标之经旨也。学古稍偏,遗害匪细,即虚劳一症如此,他概可知。望以辨色,闻以审声,而病人声色有早暮数易者矣。问以知受病之由,乃有旁人不能知,病者亦不自知,而听命于医者矣。屈铁为环,屈必以渐,引绳而截,截必有处,不得其源,何由下药。切以定脉,而脉更难测,人之有病,七情所感,六淫所侵,重则脏受,轻则腑受,深则经受,浅则肤受,象现于脉,脉胗于指,人与人异,指与肉隔,气有长短,质有清浊,且阴阳殊其票,寒热虚实互其发,而欲于三指之下,顷刻之间,脏腑毕现,洞幽彻微,不有犀照,何能毫厘不差,因著脉象统类一卷、诸脉主病诗一卷、杂病源流犀烛三十卷。至于《伤寒》、《金匮》备矣,诸家之言,亦复可采,最初发热,辨内伤外感及传经,依次越次,或只在一经不传,变证百出莫定,春滥夏热,与正伤寒不同,至难辨晰,临病施治,必斟酌尽善,乃无弊误,因著《伤寒论纲目》十八卷。妇人之性,善补恶泻,妇人所患,非气即血,其他杂症,多半由肝,讳疾忌医,以实为虚,种种隐幻,不可枚举,主见不定,鲜不为惑,因著《妇科玉尺》六卷。小儿哑科,厥有专家,随病用药,亦贵圆通,如执古方,谬守家法,病变而方不变,天札者众矣,呱呱小儿,冤将谁诉,苟有恻隐,能不矜怜,因著《幼科释谜》六卷。古人十剂分药大法,莫外宣通补泻轻重滑涩燥湿,灵通无碍,颠扑不破,而药材必道地,炮制必如法,尤不可不慎,盖药不良不止病反增病,不如不服药为中医也,因著《要药分剂》十卷。沈君之言如是,是齐俞瑅为述而序之。

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