士大夫政治演生史稿的笔记(9)

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  第20页 问题与前提

  刘泽

  时间不多，我还只看了几页，可就在这短短的入题浅论中，作者治学态度之严谨、涉猎范围之广博可见一斑。为了证明吏与士的分化，转而由吏的含义入手，化繁为简，殊途同归。另，所引《史记》《后汉书》《国语》郑玄注等材料，精简有力，立论深稳，读来如袭袭海浪，排复不绝。尤其是《汉书·元帝纪》一句简单对话，正面证题，作者心性之细腻令人叹服。 论及问题本身，士吏一体未必不是好事。文人治国，总是习惯于把蓝图经营为现实，...

  2015-10-30 16:39:38   1人喜欢

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  结论

  心香是细嗅蔷薇 (方向比努力更重要try your best)

  社会科学与历史学结合方面，《士大夫政治演生史稿》一书成功的将现代社会科学概念内化，并加以灵活的运用，从而取得了在方法论上的成功。同时，借助这一成功的分析模式，作者通过新的视角和工具，将旧有的史料以新的线索加以组织，从而发现了许多隐含着的历史联系，同时构建起一套完整而连贯的士大夫政治演生史。 若将这四十余万字的演生历史加以概括的话，其观点主要如下：西周、春秋时代，实行“礼治”，身为封建贵族的士大夫...

  2018-07-19 20:57:27

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  第114页 第三章

  milkyway (找个相爱的人，过太平日子)

  对周代“礼制”这种政治文化秩序之下，政统、亲统、和道统业已有别了；尽管较之后世它们之间依然存在着重大的重合与互渗。然而正是在这初生的差异情况之下，“礼”文化发展出了处理这些差异的精妙原则——“和而不同”。这一原则承认、甚至保障要素之间的差异性，并对“以同裨同”加以否定和排斥；然而其间的差异却并不导向于”分“、导向于”离“，差异之中又有同一性。在古人观念之中，万事万物的差异清晰地存在于天地之间，...

  2012-04-09 21:40:29

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  第2页 第一节，关于士大夫的“二重角色”

  milkyway (找个相爱的人，过太平日子)

  本书的视角既不是社会史的，也不是政治史或思想史的，虽然它也必然要广泛涉及那些方面的问题。在有限的讨论范围内，本书的最终目的在于，通过士大夫政治的演生，揭示一种独特政治文化模式的演生过程和结构设计。这种模式有点儿像、但又不全是被称为“治国之道”的那类东西；它也不就是实际政治行为的“平均数”，或等于实际政治制度；但是作为传统，它确实曾经深刻地影响了行为、制度和观念，并且就是在那些行为、制度和观念之...

  2012-03-14 11:36:07

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  第89页

  馬小鴿 (走马)

  封建士大夫原是集“事”、“族”、“学”三个因素于一身的，这与礼之崇尚“尊尊”、“亲亲”与“贤贤”的精神，显然是合若符契。 《封建士大夫的政治文化传统——“礼”》

  2011-05-03 09:45:59