《结构人类学》是他的代表作之一，已被译成多种文字，同时，这又是作者在不同时期发表在不同刊物上的文章的汇编，每章都可独立成篇。本书只选译了其中与文艺关系较密切的三编：《宗教与巫术编》、《艺术编》和《神话与仪式编》。《巫术与宗教编》研究的不是巫术宗教与文艺的关系，而是巫术的结构，它发挥功能的机制和效应，还有宗教神话的结构，非常著名的俄狄浦斯神话分析就缘于此。在《艺术编》中，列维-斯特劳斯力图解释在时间、地理上相距遥远的四种原始艺术之间的相似。《神话与仪式编》则给出了神话的共性。
三 神话与仪式编
赞成在语言学和人类学中作结构分析的人经常被指责为形式主义。这类指责大概忘了，形式主义是作为一种结构主义已经与之分离的独立学说存在的——并...
我们知道萨满的心理并不简单.....他哀求年轻的对手向他袒露真情——粘在后者手心上的红色糊状物是否是真正的邪气——当他得不到回答时，精神便失常了。在...
列维-斯特劳斯 结构人类学
·关于结构主义的方法论
p42 《神话的结构研究》
神话的研究方法借鉴了语言学的研究方法，但是有其特殊性。
首先，索绪尔的语言学使语言...
结构
将神话研究类比古代哲学家语言研究，“他们急于发现语音与该意义之间产生联系的原因”，而关于神话思想的解释也存在于类似趋向。作者将荣格的观点举例，认为人们赞同...
