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《结构人类学》是他的代表作之一,已被译成多种文字,同时,这又是作者在不同时期发表在不同刊物上的文章的汇编,每章都可独立成篇。本书只选译了其中与文艺关系较密切的三编:《宗教与巫术编》、《艺术编》和《神话与仪式编》。《巫术与宗教编》研究的不是巫术宗教与文艺的关系,而是巫术的结构,它发挥功能的机制和效应,还有宗教神话的结构,非常著名的俄狄浦斯神话分析就缘于此。在《艺术编》中,列维-斯特劳斯力图解释在时间、地理上相距遥远的四种原始艺术之间的相似。《神话与仪式编》则给出了神话的共性。
三 神话与仪式编
赞成在语言学和人类学中作结构分析的人经常被指责为形式主义。这类指责大概忘了,形式主义是作为一种结构主义已经与之分离的独立学说存在的——并...
我们知道萨满的心理并不简单.....他哀求年轻的对手向他袒露真情——粘在后者手心上的红色糊状物是否是真正的邪气——当他得不到回答时,精神便失常了。在...
列维-斯特劳斯 结构人类学
·关于结构主义的方法论
p42 《神话的结构研究》
神话的研究方法借鉴了语言学的研究方法,但是有其特殊性。
首先,索绪尔的语言学使语言...
结构
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简单地说,首先,列维斯特劳斯和整个结构主义的问题在于,他们其实是根据语言或其他某个对象(如社会)的pattern,来探寻背后的规则,二者由于没有明确分离,造成了stru...
今日读罢《结构人类学》,法国人克劳德·列维-斯特劳斯著,中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所编译,文化艺术出版社出版。外国文艺理论研究资料丛书其一。 某日与...