《老子指归》讲述了:道教是我国土生土长的宗教,历史悠久,可以溯源到战国时期的方术,甚至更古的巫术,而正式形成于东汉时期。它是我国传统文化的重要组成部分,对我国人民的思维方式、生活方式,对古代科学、技术的发展,都产生过重大影响,并波及社会政治、经济等各方面。
道教典籍极为丰富,就道藏而言,多达五千余卷,是有待进一步发掘、清理和利用的文化遗产之一。为便于国内外学术界对道教及其影响的研究,便于广大读者了解道教的概貌,我们初步拟订了道教典籍选刊的整理出版计划。其中既有道教最基本的典籍,也包括各种流派的代表作,有不少书与哲学、思想史关系密切。所有项目,都选用较好的版本作为底本,进行校勘标点。
——令速賞深罰,峻刑嚴[□]
(根據《晉書·阮种傳》“峻刑嚴辟”,可以考慮補個“辟”...
窥见汉朝时《老子》一书的面貌,本家老乡写的😂😂😂。
老子指归天之道篇清上浊下,和在中央,天地以成,万物以生,以其生物微而成事妙,故天下以之,日夜不释,而莫之能睹也。是以天地之道,无为是守,不足之益不可距,有...
老子指归
勇敢篇
天地之道,生杀之理,无为为之,自然而已。存身宁国,在于生杀之间。喜怒有节,生杀得分,天地祐之,万物归之。刚毅质直,安静乐杀,得善之半。柔弱畏...
老子指归
知不知篇
自然为道德之教,影响为自然之验。凡事有形声,取舍有影响。形动不生形而生影,声动不生声而生响。愚为形而智巧为影,无为为声而遂事为响,智巧则扰...
《老子指归》,盖西京遗著也,辞旨明朗,语义回环,铺陈有法,张弛有度,人言其为章句之体,信然也。购得大抵已六年矣,离校谋生,乃于暇隙窥阅,夜总所得,不觉已竟四...
原载《哲学研究》2018年第7期。 作者简介:丁四新(1969—),清华大学人文学院哲学系教授,长江学者特聘教授,曾任武汉大学二级教授;主要从事中国哲学与儒家经学的研...
既然选人们当成教科书,就要发挥它的优点。优点就是非常接近于我们在汉武帝初期发现的文本,那么也就要利用他这一点。 那就不能先看严遵的注解。他的书法是属于特别啰嗦...