亲吻与诉说的笔记(41)

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第125页

mayfog (要热爱生活)

当人们批评传记作家和小说家过分注重不寻常的故事时，当我们的大部分生命中没有吵闹，没有戏剧性的事件，四平八稳地流逝时，有人就会说：传记和小说里的那些故事并非不真实或不相干，只不过是那些没有机会表现的矛盾的外露而已（更确切地说，只是一种缓慢或模糊的表现形式）。当一个男朋友的职业生涯平静安逸的时候，你怎么知道他脾气不好或脾气暴躁呢？不到一只狮子在丛林空地中吼叫着向我们扑来时，我们如何知道自己是不是勇...
2015-01-29 10:04:10 1人喜欢
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第10页引言

庖丁

传记关注的是非凡的生命，它所掩盖的则是平凡生命的非凡之处。正是这种普通生命的非凡之处，使得约翰生认为，他有能力，也值得为扫帚的生命写一篇生动活泼的报道。
2014-01-12 14:53:46 1人喜欢
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第3页

熊仔面 (所有想见，终会相见。)

事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。
2013-03-10 14:01:02 1人喜欢
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第27页最初的约会

景欣大人

我们通常习惯性的崇拜某个伟人，因他的光芒常常可以照亮我们的生活，给予我们启迪与思考。我们也总会盲从的固执的相信这总总缘由都是这样的非凡，从而造就了这样的伟人。我们或许常常会忽略，这样的伟人并不是自从天而下，他也是一个有血有肉的人，是一个曾经暗恋过，诅咒过，甚至出言不逊的人，然而就是因为他的非凡，我们将其一切都化为非凡，似乎是神一般的人物，不可侵犯。这种自然的导向，并不是我们的错，而是传记作家在...
2013-01-17 15:26:49 1人喜欢
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第198页九心理学

九月 (Datta. Dayadhvam. Damyata.)

卡特尔博士忽略了一系列重要的心理特征，但这似乎是因为他缺乏调查那些问题所必要的细心。他想知道一个人是否合群，就会问他喜不喜欢当众说话，没有考虑到羞怯的人与自信的人之间的细微差别：羞怯的人有时也会自信；而自信的人有时也会羞怯。他就像一位蹩脚的小说家，想表现一个人对母亲的死多么悲伤时，就会描写一个脸色苍白的年轻人在刮着大风的葬礼上泪流满面，而不是写此人在坟墓边或以后的几个星期里表情木然，直到一天晚...
2012-08-28 19:13:15 1人喜欢
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第10页引言

九月 (Datta. Dayadhvam. Damyata.)

然而，世人仍在主观地认为，只有伟人才适合做传记的素材。两个世纪以前，曾有一种声音对这众口一词的假定提出过简短的异议，只是当时传记越来越多，堆积得像大山一样压在呐喊者的头上，也压抑住了这种不同的声音。发出这一声音的是约翰生博士。他若有所思地说：“一个人对其一生明智而忠实的叙述鲜有毫无用处者，这是因为，不仅每个人都有与他自己生活在同样条件下的伟大的同代人——对于那些人来说，他的错误与失败、逃避与对...
2012-08-28 19:12:23 1人喜欢
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80

歧野阿柒

2022-05-11 10:26:07
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末路狂花 (对所有人都对的事，对于我不对。)

自我羞辱的魅力就在於，它能使人知道刀子要插多深，並能像外科醫生一樣準確地避開最敏感的神經。它是一種無害的遊戲，就像自己胳肢自己。伊莎貝爾時這樣總結她的羅盤上的方位的：「我愛的壞蛋、愛我但最後讓我瞧不起的好人，再往後就是那些還過得去的傢伙——我之所以竭力與他們相處是為了試著做個成年人。」
2021-12-05 17:29:26
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第241页

阿喵笃悠悠地 (所有的注视都会消失。)

「我不知道我为什么不把头发盘起来。也许我应当盘起来那样更好些，但我不，也不知道为什么，正如我不知道我为什么要把奶酪切成小方块、我的邮政编码的最后一位数是什么、这把木梳子是在哪里买的、我上班要走的准确路程有多远、我的闹钟需要哪种电池、我为什么不能坐在抽水马桶上看书一样。我身上有很多东西我自己都搞不明白。坦白地说，我也不想搞明白。我不知道你为什么非要把一切都弄清楚不可，仿佛人的生命可以像传记手稿里...
2016-12-19 22:26:49
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第61页

阿喵笃悠悠地 (所有的注视都会消失。)

伊莎贝尔接着回忆说，有一次她在幼儿园里画了一个房子，自豪地拿给妈妈看。妈妈用取笑的口吻说：“这可不算好，你忘记画门了。你打算叫里面的人怎么出来？”结果伊莎贝尔哭了一场。一个人受了这样轻微的批评怎么能放声大哭呢？然而，如果站在伊莎贝尔当时的立场上看，这种批评也许是一个象征，表明妈妈对她花费精力做的事始终抱着讥笑的态度。可想而知，从那以后伊莎贝尔的敏感性外面又多了一个保护层。如今她已能够忍受母亲...
2016-10-11 23:25:54