死·永生·上帝
死·永生·上帝的内容简介
现代人已经不再相信永生，不再相信一种永生对死的克服。但无论在何处，只要死本身没有以一种直接形式而被给予，只要死之邻近仅仅是作为一种偶尔浮现出来的、合乎判断的知识而被给予，那么，在那里，关于在永生中克服死的理念必然会渐趋淡薄。现代人不看重永生，这主要是因为，它根本上否定死之核心和本质。
死·永生·上帝的读书笔记(6)
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再度追問死亡
死並不是我們經驗的一個純粹經驗性的成分，不如說，每一種生命（包括我們自己）經驗的本質都包含著這樣一點，即：這種經驗具有指向死的方向。死屬於那種形式...
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夜讀抄
孫周興譯本【現代人也不再相信永生，不再相信一種永生對死的克服，但無論在何處，只要死本身沒有以一種直接形式而被給予，只要死之鄰近僅僅是作為一種偶爾浮現出來的...
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關於永生的現象學分析
【死後永生的第一條件乃是死本身。一種可能的永生信仰的第一條件，是揚棄那些把死之理念排擠出常規生命衝動之外的力量的。】我已經在現代人這個類型身上揭示了這些力...
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第29页
【有關現代人的死之觀念】......這種空前的忙碌(Geschaftigkeit)並不產生某種意義和目標；相反，事情倒好像是，在他的精神運動學上裝置了的焦...
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第19页
......唯基于此，死亡本身才从来不可能作为某种偶然经验挡住我们的去路，才不可能是我们仿佛仅只偶尔碰到的东西，犹如我们在黑暗中行走之际撞着的一堵墙。所以...
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死·永生·上帝的短评(6)