《还自然之魅(对生态运动的思考)》主要内容:生态运动正在成为一种全球文化。然而,却很少有人对生态运动的产生进行过思考,即使是从哲学角度的研究也很少。据我所知,塞尔日·莫斯科维奇是法国为数不多的深人思考该问题的学者之一。1968年,《论自然的人类历史》作为费尔南·布罗代尔主编的丛书之一出版令当时的科学界和知识界感到震动。他们好奇、甚至有些不解地看到,自然重新挤进了政治生活,居然还成为了社会科学研究的对象。1972年《反自然的社会》的出版让我们激动万分,现在,莫斯科维奇对书中大部分文章进行了修订,一方面为了勾勒出他的思想发展历程,另一方面也是为了体现他接触到的年轻一代的经历和关切。书中文章最初发表时,绿党运动的未来尚未确定。后来,尽管不确定性依然存在,绿党却已经成为现实,一切因此发生了根本的改变。在这两个时期谈论这一运动的方式是截然不同的,所以,换句话说,这是一本新书,我们无法与过去——相关思想走向成熟的历史时期一一保持某种延续性,而只是在书中不同地方做了一些注解。今天,政治性生态运动已经名副其实,读者可以透过书中主张,了解其主要思想和发展历程。
在任何意义上我都不是一个苦行僧,并且我一直保持了一点天真,... 我读书是为了娱乐、发现、形成想法,但从来不是为了学习。 ...
如今巴黎出版的书五本当...
生态学的深刻渊源在于艺术,而不在于科学。艺术家比科学家更擅长解决我们的文化所特有的某些问题。我知道这听起来有点奇怪,然而,自19世纪以来情况发生了变化。当...
事实上,大多数人想的都是进步、未来,“更大”、“更多”、“更快”——简而言之,就是一种不顾一切的巨大主义。
我发现学术界和很多学者非常狭隘,虽然金玉其外,其实并不尊重文化。我常常想,这是因为他们并不关心生活,或者生活并不要求他们关心,或者他们生来属于文化界,...
我对所有不够疯狂的假设都存有怀疑。我在梦想?当然。不过这种梦想可以帮我们超越重复、习惯和肤浅。爱因斯坦说过,思想不能仅在已知的和可证明的事物的基础上前进。...
还自然之魅的短评(11)