聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜﹔是故謂之象。聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其禮。系辭焉，以斷其吉凶﹔是故謂之爻。言天下之至賾，而不可惡...

君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利

不可亵玩也，要牢记，初筮告，再三渎，渎则不告。

九二，困于酒食，人言或是孔明之困。观九五，困于赤绂，词意很像荣格八年之困。李安是不是金车之困？

初六有

有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握而笑，勿恤，往无咎

其中一握而笑译作

友朋一握手间重见欢笑

我谨慎地表示怀疑。很难想象，曹操和关羽见面之后行握手礼。

另有译作...

君子以独立不惧，遁世无闷

卦辞及爻辞可谓精彩，上六

过涉灭顶，凶，无咎

乃因势舍身成仁之壮举，而其余各爻也是“大过人”之举，大无畏之行，精彩！