说文解字的笔记(447)

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与人体有关的字

安静 (熙熙攘攘中，安静的成长。)

“自”原来一开始指鼻子 “页”一开始指头部 “而”指颊毛不擒二毛不捉拿上年纪的人止面太形象了眉字太形象了，也很漂亮身一开始指身孕，甲骨文很形象齿甲骨文象形原来月和肉还有一些关系呢与人体有关的字就到这里了。 (9回应)
2020-05-04 09:00:53 4人喜欢
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扫

奥菲莉娅 (醉翁之意不在酒)

“扫”还表示画的意思。古代诗文中有“扫眉”一词，“扫眉”即画眉，旧时也往往把有文才的女子称为“扫眉才子”，如王建《寄蜀中薛涛校书》：“扫眉才子知多少。”也就是说：有文才的女子有多少。
2020-03-19 11:34:51 2人喜欢
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心

奥菲莉娅 (醉翁之意不在酒)

“心”是个象形字。在甲骨文的形体中，像人和动物的心脏形状，其上面的左右短斜可以看作是心脏上的血管或心脏内的瓣膜。在《西游记》的第一回中写道：“美猴王为参访仙道，来到一座山前，问樵夫哪有神仙。樵夫说：‘不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞。’”其中的“灵台”、“方寸”都是“心”的别称，“斜月三星”说的是一弯斜月的上方点缀着三颗星星，这正是“心”字的象形。实际上樵夫的回答是说佛法仙道...
2020-03-18 11:14:18 1人喜欢
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是文字也是历史

砂糖橘 (只要我睡得够快，emo就追不上我)

最近开始写篆识篆，便读这本书。以前不觉得象形，看着从甲骨文到金文再到小篆的演变，这些汉字便开始慢慢活了起来。汉字一些习以为常的用法，深究其渊源，常常让人有所触动。文字不仅仅是交流的符号，还记录着很多古人的生活习惯和风俗，承载着历史和文明。 1.植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《孟子》曰：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”所以“桑麻”一词就专用来指农事...
2022-01-10 15:53:19
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《说文序》“仰则观象于天，俯则观法于地” | 文字源起

momo (嫣然一笑)

《说文序》“仰则观象于天，俯则观法于地”——此条《帝王世纪》卷一、《子夏易传》卷八亦有与此相类的一段文字。《白虎通·五经》：“伏羲作八卦何？伏羲始王天下，未有前圣法度，故仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德，以象万物之情也。” ↓ 西汉陆贾《新语》（楚国人）已有作“仰观天文，俯察地理”。 ↓ 《管子》“象天则地” ↓ 《老子》“道法自然” —...
2023-09-01 08:50:22
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【转引】《说文》中的僻字/汉代方言字、不见SW但已见于先秦文献or两汉文献的字|独体字

momo (嫣然一笑)

《说文解字》中的独体字 https://book.douban.com/annotation/117656830/
2023-04-09 21:35:11
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清儒评《说文序》“转注者，建类一首，同意相授，考、老是也”

momo (嫣然一笑)

转注……江永认为“本义外，展转引申为他义，或变音，或不变音，皆为转注”。戴震不同意其师之说，而认为“转注之云，古人以其语言，立为名类，通以今人语言，犹曰互训云尔。转相为注，互相为用，古今语也。”①实际江以引申为转注、戴以互训为转注，皆失之过宽。“如果严格就许慎本意抽绎，建类一首当指同一部首，同意相授当指在意义上互训，则转注与形、义有关”。②如此，则转注当为同一部首下的同义词或近义词，戴氏之说只...
2023-04-05 10:05:05
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矢

奥菲莉娅 (醉翁之意不在酒)

由于“矢”是直的，“矢”的飞行方向是正前方，古人就用“矢”表示正直的意思。古代“矢”通“誓”。《诗经·庸风·柏舟》：“髡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”毛亨注：“矢，誓。”意思是：那垂发齐眉的少年郎，该和我来成一双，我发誓，到死也不会变心肠。我们常用的“矢志不渝”，“矢死不二”等词，都表示誓死都不改变自己的志向和节操。
2020-03-20 16:46:39
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自

奥菲莉娅 (醉翁之意不在酒)

《孟子·离娄上》中有“自暴者，不可与有言也”的记载，意思是“说话不合礼仪的人，不能和他议论问题。”
2020-03-18 11:21:12
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足

奥菲莉娅 (醉翁之意不在酒)

《诗经·大序》：“不知手之舞之足之蹈之也。”意思是：不自觉地手舞足蹈起来。
2020-03-18 11:19:49