出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 清代中期学术思想史研究
出版年: 2000-6-1
页数: 356
定价: 20.0
装帧: 平装
丛书: 海外学人丛书
ISBN: 9787108013378
内容简介 · · · · · ·
作者的“内在理路”说曾经引起很大的争议,读过此书后,不但可以了解这一说法的具体含义并为理解清代学术史提供一个别样的视角,而且还可以启发我们思考近十多年来围绕儒学现代价值问题的诸多争论。
论戴震与章学诚的创作者
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余英时 作者
作者简介 · · · · · ·
著名中国思想史专家余英时教授对中国知识分子心态的体察,其风格即与伯林颇多相通。余著《论戴震与章学诚》即曾直接借用这一"伯林比喻",认为章学诚一生致力于"一贯之道",是典型的刺猬;而戴震博学多才,每给人以狐狸的感觉,但细加辨析,则不难发现戴东原骨子里其实仍是一只刺猬。--说到底,中国知识分子总以"志在闻道"自许。在我看来,这种好求"一贯之道"的一元论心态,实是中国知识分子尤其是近代中国知识分子的一大病根,许多悲剧均由此而来,惜乎国内近来虽然对知识分子问题讨论得沸沸扬扬,却鲜有人深究此点。
――甘阳
狐狸与刺猬的说法,是伯林对古希腊残诗"狐狸知道很多的事,但刺猬则知道一件大事"的一种发挥。它用以比喻两种相反的思想性格:"刺猬"的胃口大,喜欢对广泛的事物采取整体把握的立场,即把各种问题或见解都纳入到一个体系中去处理,这种思考方式导编排一以贯之的观念系统;"...
著名中国思想史专家余英时教授对中国知识分子心态的体察,其风格即与伯林颇多相通。余著《论戴震与章学诚》即曾直接借用这一"伯林比喻",认为章学诚一生致力于"一贯之道",是典型的刺猬;而戴震博学多才,每给人以狐狸的感觉,但细加辨析,则不难发现戴东原骨子里其实仍是一只刺猬。--说到底,中国知识分子总以"志在闻道"自许。在我看来,这种好求"一贯之道"的一元论心态,实是中国知识分子尤其是近代中国知识分子的一大病根,许多悲剧均由此而来,惜乎国内近来虽然对知识分子问题讨论得沸沸扬扬,却鲜有人深究此点。
――甘阳
狐狸与刺猬的说法,是伯林对古希腊残诗"狐狸知道很多的事,但刺猬则知道一件大事"的一种发挥。它用以比喻两种相反的思想性格:"刺猬"的胃口大,喜欢对广泛的事物采取整体把握的立场,即把各种问题或见解都纳入到一个体系中去处理,这种思考方式导编排一以贯之的观念系统;"狐狸"则不然,关心的不必是全,而是多,即多方面的追逐、猎取目标,其思想方式具有离心的倾向。余英时教授的《论戴震与章学诚》就是中国版狐狸与刺猬的故事
――陈少明
丛书信息
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我的老师极批判这书,“乱立论” | 来自jiulongshuju | 11 回应 | 2013-06-05 19:49:31 |
学术思想的内在理路 | 来自栖息 | 2008-05-29 17:02:32 |
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订阅关于论戴震与章学诚的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 フ 2016-03-04 10:20:15
好好看啊
0 有用 独孤力命 2020-09-09 01:28:04
基本思路,钱穆《学术史》的戴、章两章已经拈出。但余氏是按照现代思想史研究的规范来写的,而且纵横联系,尤其与西方思想史上的类似情形相参证。但这种联系,如所谓“刺猬与狐狸”类比的借用,未必没有浮泛之嫌。也打个未必贴切的比方,或许可以说,钱氏之有余氏,如同颜习斋之有李恕谷。
0 有用 迟朋簪 2023-11-20 23:38:39 北京
重读。看到三年前“全程隔靴搔痒”的狂妄评论,不禁赧然汗下。三年来还是有进步,能懂得其中的好了;并且惊讶地发现,无论是基本路数(回归学术大传统)、核心关注点(理学中的知识问题),还是终极的问题意识(如何贯通或接隼中西知识论),以及不少的见解与心得,我都与之完全一致。但恨功力不足耳!再次感叹余先生真是会作文章!此书至今仍是最好的章学诚研究专著。
2 有用 两百年一梦 2009-09-25 13:09:27
做思想史做到这个程度实在是登峰造极,以极细微之考据得出思想发展之脉络,看小很小,看大很大!
0 有用 蝉 2014-08-22 19:00:05
: B249/8946-1
0 有用 佚庵 2023-12-24 23:22:40 陕西
重读。《影响的焦虑》学术史版。
0 有用 先侬 2023-12-15 19:12:27 江苏
只能借到这个版本了……从读书感受来说,很愉快,疏通证明有趣味。于断裂处说联系,于外缘后讲内在,能得推进,似可矣。感觉余先生最大的兴趣是作“解人”。历史哲学俺实在不懂……
0 有用 迟朋簪 2023-11-20 23:38:39 北京
重读。看到三年前“全程隔靴搔痒”的狂妄评论,不禁赧然汗下。三年来还是有进步,能懂得其中的好了;并且惊讶地发现,无论是基本路数(回归学术大传统)、核心关注点(理学中的知识问题),还是终极的问题意识(如何贯通或接隼中西知识论),以及不少的见解与心得,我都与之完全一致。但恨功力不足耳!再次感叹余先生真是会作文章!此书至今仍是最好的章学诚研究专著。
0 有用 浮云能避日 2023-08-31 21:20:39 四川
学术史意义不必多言,章学诚的人物形象刻画亦足以动人。1766年,章学诚带着对考证的诸多疑惑第一次拜会了戴震,这次会面给他带来了极大的震撼,戴震的影子始终盘旋在他的头上,让他对自己的义理追求产生了极大的怀疑。1773年,章学诚第二次拜会戴震,通过几年痛苦的思考与抉择,他找到了自己要走的路,确立了在学术上的主体性。尽管举世皆言考据,章学诚还是坚定了最初的道路。他与戴震本同路人,只是面对与自己天性不合的... 学术史意义不必多言,章学诚的人物形象刻画亦足以动人。1766年,章学诚带着对考证的诸多疑惑第一次拜会了戴震,这次会面给他带来了极大的震撼,戴震的影子始终盘旋在他的头上,让他对自己的义理追求产生了极大的怀疑。1773年,章学诚第二次拜会戴震,通过几年痛苦的思考与抉择,他找到了自己要走的路,确立了在学术上的主体性。尽管举世皆言考据,章学诚还是坚定了最初的道路。他与戴震本同路人,只是面对与自己天性不合的学术空气,各自作出相应的主张,二人的苦心孤诣皆不为时人所认可,但是戴震可以凭借在考据上的成就为世人所重,章学诚只能为自己的选择付出穷困潦倒、著作散佚的下场。直到1920年代之后,这一思想者才逐渐被世人所发现、研究。 (展开)
0 有用 青 2023-07-08 15:47:32 福建
从宋明义理之学到明清考证之学的转变原因,除了政治、经济变革等外缘因素外,是有其内在的因素的。考证实为求义理之真(朱熹、戴震)。