继承了古希腊的思辩传统，海德格尔对于日常语言中的“是”或“存在着”的意指提出诘问，并重新提出“存在的意义”的问题。作者力图唤醒对这个问题本身的意义的重新领悟。具体而微的把“存在”问题梳理清楚，而初步目标就是对“时间”进项阐释，表明任何一种存在之理解都必须以时间为其视野。
我们为之害怕的他人自己并不见得害怕。恰恰是在他不害怕的时候，在他恃蛮勇而迎向威胁者的时候我们为他害怕得最甚。但细究起来，因……害怕就是为自己害怕。这时“所...
人之所以使用“他人”这个称呼，为的是要掩盖自己本质上从属于他人之列的情形……这个谁不是这个人，不是那个人，不是人本身，不是一些人，不是一切人的总数。这个“...
“伫立“是一种生存论上的存在方式：无所操劳无所寻视地滞留于一切事情而又不滞留于任何事情。
既非空间在主体之中，亦非世界在空间之中。并非空间处在主体之中，亦非主体就“好像”世界在一空间之中那样考察世界，而是：从存在论上正当领会的“主体”，即“此在...
但若自我仅仅可以被理解为这种存在者的存在方式之一，那么这就似乎等于逃避了此在的本真核心。滋养这种担心的却是一种倒错的成见，认为问题所及的存在者归根到底还是...
江绪林
【按语：构成海德格尔（1889-1976）的《存在与时间》思想基石的或许有四个知识谱系：胡塞尔的现象学方法；德国古典哲学（康德、费希特、谢林、黑格尔等）的超-知性传统...
故乡的异乡人
这算不上评论，不过借用《存》中的一些观点透视当下的网络生活。本是三年前读《存在与时间》时的一点感想，发挥拼凑成此文，发在某刊物上。这也是我上研时唯一的...
剑走边锋
据说人与动物区别的标志很多。在我看来，人不会满足，动物却会满足。满足对于人类来说是一种极限状态，即可能达到而不能保持。为了满足感，或者确切说是为了满足感的再...
剑走边锋
我说的细腻，不是感情上的，而是思想上的，海德格尔考虑问题很周到，喜欢用不同的文字唠唠叨叨同一个意思，而且能使它们都成为经典。
hisoul
“日常”（everyday）一词本身就是关于时间的界定，由它修饰的生活具有多重涵义。首先，它是指单数格式的“每一天”，强调一种高频的重复性，使之与偶然性的事件区别开...
