我们为之害怕的他人自己并不见得害怕。恰恰是在他不害怕的时候，在他恃蛮勇而迎向威胁者的时候我们为他害怕得最甚。但细究起来，因……害怕就是为自己害怕。这时“所...

人之所以使用“他人”这个称呼，为的是要掩盖自己本质上从属于他人之列的情形……这个谁不是这个人，不是那个人，不是人本身，不是一些人，不是一切人的总数。这个“...

“伫立“是一种生存论上的存在方式：无所操劳无所寻视地滞留于一切事情而又不滞留于任何事情。

既非空间在主体之中，亦非世界在空间之中。并非空间处在主体之中，亦非主体就“好像”世界在一空间之中那样考察世界，而是：从存在论上正当领会的“主体”，即“此在...

但若自我仅仅可以被理解为这种存在者的存在方式之一，那么这就似乎等于逃避了此在的本真核心。滋养这种担心的却是一种倒错的成见，认为问题所及的存在者归根到底还是...