郝式太极拳

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吴六群 / 河北科学技术出版社 / 107页 / 平装 / 5.50 / 1998-08

郝式太极拳的内容简介

郝式太极拳简介
河北永年县之所以被世人誉为“太极拳中兴发祥地”,号
称“太极拳之乡”,乃因中国太极拳六大流派的创始人半数出
自永年城关。如杨派创始人杨露禅,武派创始人武禹襄,郝派
创始人郝为真等皆系永年城关人。因之武式下启郝式,故谈其
郝式莫不涉及武式。
武禹襄名河清,号濂泉,字禹襄(1812~1880),得太极真
传于河南省温县陈家沟人陈清平,所传架子系陈氏新架。因此
架是陈清平由陈家沟移居赵堡镇后由赵堡镇传出来的,所以
又有人把这个架子命名为“赵堡架”。
关于武禹襄的学拳经历与师承问题,其甥李亦畲于光绪
辛巳年在其著作中曾作记载:太极拳不知始自何人,其精微巧
妙王宗岳论详且尽矣。后传至河南温县陈家沟陈姓,神而明
者,代不数人。我郡杨某爱而往学焉,专心致志十余年,备极精
巧。旋里后市诸同好,母舅武禹襄见而好之,常与比较,伊不肯
轻易授人,仅得大概。素闻怀庆府赵堡镇有陈姓名清平者,精
于是技。逾年,母舅因公赴豫,过而访焉,研究月余而精妙始
得,神乎技矣……
禹襄生前著作有《太极拳解》四篇,《太极拳十三势行功歌
解》一篇,《身法》十条,《太极拳四字密诀:敷盖对吞》等,传其
甥李亦畲、李启轩弟兄二人。
李亦畲名经纶(1832~1892),于1853年始从其舅学拳,
仿禹襄试验之法,招致乡勇以自验其术,每得一势巧妙、一着
窍要,即书一纸条贴于座右,比试揣摩,不断试验,逾数日,觉
有不妥应惨改即撕下,另易他条,往复撕贴,必至完善而始止,
久之遂集成书,即《李氏廉让堂太极论》。李亦畲的太极拳著作
有《五字诀》一篇、《走架打手行功要言》一篇、《论虚实开合》一
篇、绘《左右虚实图》两幅、《撒放密诀》、《擎引松放》七言四句、
《打手歌》八韵,传宝廉(字石泉)、宝让(字逊之)及里人郝和
(字为真)。
郝和,字为真(1849~1920),初习洪拳,中年改从李亦畲
学习太极拳。勤奋向学,颇为用功,并深得李氏真传。
郝为真在李氏所授武派太极拳的基础上有所创新,所传
架子与武、李少异,其因是他在直隶(今河北省)广平府中学堂
任武术教师时,为集体教学之便,将拳架中每式都分成“起、
承、开、合”4个动作,用1至4呼发口令,让学生听到一声口
令即做一个动作,并4个动作完成一式,全架娴熟后自能连接
起来一气呵成。因又在拳势中增添了开合手,故被人们称为
“开合架子”。从此形成了独自的流派和特点。
民国初年,郝因事赴京任北京武术学社,始将太极拳传入
北京。当时学习的人把他所传架子称为李架,是因为郝与人云
该架得自李氏之故。此后,郝为真其子郝月如及其孙郝少如于
1928年赴南京、上海授拳时,人们对他所传之拳架称为“郝氏
架”。自此武术界公开承认郝为真所创拳势与武派有所区别,
因此,郝氏即被称为“郝派”,郝为真即被称为郝派创始人。
郝为真生前无著作,现仅存有门人们传抄的郝为真先生
所讲的《不丢不顶》与《为真先生自己练拳的三个阶段》两篇记
录。其术除传其子文桂(字月如)外,完县孙禄堂(孙派创始
人)与邢台会宁李宝玉均受业焉。
李宝玉,字香远(1889~1961),深得郝氏之真传,并悟其
奥妙,刻苦用功,故其功夫纯厚,在南京、苏州、河北、山西等地
授拳时获有“神手”之称。
现在国内关于太极拳的著作,其中五派皆有书籍著述,唯
郝派尚无专著,现吴六群根据李宝玉先生之女李桂花口述并
演练编写成拳谱。育图示、有解说、有分析、有综合,图文并茂,
功理兼备,实乃太极拳理论宝库中又一明珠硕果也。
河北永年广府城
中国武氏太极拳第四代传人
中国永年武氏太极拳研究会会长
姚继祖
1996年5月

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