存在着的东西的运动，一方面，是使它自己成为他物，因而就 是使它成为它自己的内在内容的过程，而另一方面，它又把这个展开出去的他物或它自 己的这个具体存在收...

意识对其自身的经验，按其概念来说，是能够完全包括整个意识系统，即，整个的精神真理的王国于其自身的；因而真理的各个环节在这个独特的规定性之下并不是被陈述为...

意识知道某种东西，这个东西、这个对象是本质或自在；但它也是为意识的自在；因此，在这种真理上就出现了双重意义。我们看到，意识现在有了两种对象，一种对象是第...

就对象是直接地自在而言——不论这对象是感性确定性的存在知觉的具体事物、或知性的力——它毋宁被表明为真正地并不存在，而这种自在反而证明它自身仅仅是为他物而...

二、《现象学》的来源和意义

比较了朗贝尔特，赫尔德，康德，费希特，中国哲学，胡塞尔与黑格尔的精神现象学异同。

在黑格尔看来，现象学的意义在于，由现象去寻求本质...