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夏加尔是20世纪极具亲和力的大画家。犹太血统、生于俄国,入籍法国的夏加尔,不但追求天真纯朴,并感性地面对生命、爱情与艺术。他历经立体派、超现实主义等现代艺术的实验与洗礼,发展出独特的个人风格,在现代绘画史上占有重要的地位。夏加尔艺术的神奇之力,在于能与所有阻挠灵感超脱与压制人心的各种势力相抗衡。在他的彩笔下,花束如星空中的烟火,倒置小屋使人产生离地凌空的错觉。光怪陆离的境界中,只有“爱”才能衬托出他的人性。在本书中,汇集了夏加尔毕生丰富精彩的作品,绚丽的色彩与奇特的布局,传达出诗一般的梦幻世界。夏加尔晚年的《圣经》插画、彩色玻璃画,则表现出炉火纯青的境界,深富宗教性的超脱宁静,给人们带来精神上的共鸣。
编译质量有限,尤其日本人的那部分,读着太别扭了。最好的文字是夏加尔的“自传”。
画很好。但评论基本在说胡话。
我深爱的画家
喜欢他
这个懂爱的男人
😅为什么不以图为主,辅之以简单的文字介绍。绕来绕去的讲说生平,好无语。
1914年至 1915 年間,德國人將猶太人驅逐出立陶宛,總共大約有20萬猶太人湧人維捷布斯克。夏加爾清晰意識到戰爭驅使下反猶主義的復興,而在這種情形下,俄國軍隊的每一次戰敗都成為「責怪猶太人的藉口」。夏加爾承認將這些猶太人的形象「放入畫布中……是為了保護他們的安全」。時至今日,夏加爾受人歡迎的其中一個原因是,他將最終毀於大屠殺的猶太社群特色,保存在了他的大部分作品中。四處奔波的猶太商販和乞討者為... 1914年至 1915 年間,德國人將猶太人驅逐出立陶宛,總共大約有20萬猶太人湧人維捷布斯克。夏加爾清晰意識到戰爭驅使下反猶主義的復興,而在這種情形下,俄國軍隊的每一次戰敗都成為「責怪猶太人的藉口」。夏加爾承認將這些猶太人的形象「放入畫布中……是為了保護他們的安全」。時至今日,夏加爾受人歡迎的其中一個原因是,他將最終毀於大屠殺的猶太社群特色,保存在了他的大部分作品中。四處奔波的猶太商販和乞討者為了幾個戈比(小銅板)的報酬,也樂於為夏加爾擔任模特。其作品 《賣報小販》《宗教節日》《祈禱的猶太人》《紅色猶太人》全部創作於 1914年,這些畫中人物與出現在他巴黎時期畫中的人物相比,雖說仍然不乏模糊與曖昧卻更為樸實。這些更注重事實的創作方法的面作中,一個顯見的例外是《在維捷布斯克上空》。 (展开)
夏加尔是经历过一战二战的俄罗斯籍犹太人艺术家,复杂的人生经历自然会带给他许多艺术上的彰显。非常好辨认,大多是红与蓝、黑与白的色彩对立,构图中有许多倒置物体,分离的头颅,自有其表达想象的逻辑,超现实里有立体派的影子。画面中必有细细描绘的部分,就让我想起柯罗,翻开看果然如此,柯罗是古典的,夏加尔是现代的。但主题却一直都是“圣经”的,某种神圣情感的追求。好像是经过残酷岁月,对人类的爱的向往的表达。
翻译有大问题,直接指名道姓了,吕明颖你在干什么?你是怎么做到既带翻译腔又像白话文的?反正横竖跟现代文不沾边。 这本里收录的画作非常多,透过这些可以窥见夏加尔毕其一生的执念。在98年的人生中,他的绘画风格没有变化太多,当然两次世界大战和第一任妻子的离世还是造成了一些影响。总体而言,比起现实,夏加尔更关注梦幻。在雄奇瑰丽的想象里,他可以肆无忌惮地挥洒至死不渝的热情与童真。那些奔放的色彩与失真的形状,展... 翻译有大问题,直接指名道姓了,吕明颖你在干什么?你是怎么做到既带翻译腔又像白话文的?反正横竖跟现代文不沾边。 这本里收录的画作非常多,透过这些可以窥见夏加尔毕其一生的执念。在98年的人生中,他的绘画风格没有变化太多,当然两次世界大战和第一任妻子的离世还是造成了一些影响。总体而言,比起现实,夏加尔更关注梦幻。在雄奇瑰丽的想象里,他可以肆无忌惮地挥洒至死不渝的热情与童真。那些奔放的色彩与失真的形状,展现了他永不止息的痴狂。 而能让他为之痴狂的,唯有爱。在夏加尔的绘画里,时常能看到初生的婴儿、欢愉的村民、虔诚的圣徒。他们都是爱的种种侧面。而出现次数最多的,是相拥的情侣。他们在床笫俯仰,在天际遨游,在街边激吻……他们用各种方式重复着热恋时的不顾一切。在彼此的怀抱中,他们找到了混乱世界里的避风港。 (展开)
詩人還是三時半?最愛之一
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订阅关于世界名画家全集--夏加尔的评论: feed: rss 2.0
1 有用 能工巧匠沙门哥 2007-09-04 09:43:12
编译质量有限,尤其日本人的那部分,读着太别扭了。最好的文字是夏加尔的“自传”。
0 有用 Strepsiades 2013-07-29 17:48:01
画很好。但评论基本在说胡话。
0 有用 午夜煮饭婆 2007-08-06 15:46:25
我深爱的画家
0 有用 SCHADE 2012-03-13 22:45:44
喜欢他
0 有用 尤利西斯的日记 2009-11-19 17:25:00
这个懂爱的男人
0 有用 呼呼 2024-03-18 15:44:59 云南
😅为什么不以图为主,辅之以简单的文字介绍。绕来绕去的讲说生平,好无语。
1 有用 非虛構 2023-04-29 01:32:44 北京
1914年至 1915 年間,德國人將猶太人驅逐出立陶宛,總共大約有20萬猶太人湧人維捷布斯克。夏加爾清晰意識到戰爭驅使下反猶主義的復興,而在這種情形下,俄國軍隊的每一次戰敗都成為「責怪猶太人的藉口」。夏加爾承認將這些猶太人的形象「放入畫布中……是為了保護他們的安全」。時至今日,夏加爾受人歡迎的其中一個原因是,他將最終毀於大屠殺的猶太社群特色,保存在了他的大部分作品中。四處奔波的猶太商販和乞討者為... 1914年至 1915 年間,德國人將猶太人驅逐出立陶宛,總共大約有20萬猶太人湧人維捷布斯克。夏加爾清晰意識到戰爭驅使下反猶主義的復興,而在這種情形下,俄國軍隊的每一次戰敗都成為「責怪猶太人的藉口」。夏加爾承認將這些猶太人的形象「放入畫布中……是為了保護他們的安全」。時至今日,夏加爾受人歡迎的其中一個原因是,他將最終毀於大屠殺的猶太社群特色,保存在了他的大部分作品中。四處奔波的猶太商販和乞討者為了幾個戈比(小銅板)的報酬,也樂於為夏加爾擔任模特。其作品 《賣報小販》《宗教節日》《祈禱的猶太人》《紅色猶太人》全部創作於 1914年,這些畫中人物與出現在他巴黎時期畫中的人物相比,雖說仍然不乏模糊與曖昧卻更為樸實。這些更注重事實的創作方法的面作中,一個顯見的例外是《在維捷布斯克上空》。 (展开)
0 有用 天外飞青 2023-03-11 22:44:28 江苏
夏加尔是经历过一战二战的俄罗斯籍犹太人艺术家,复杂的人生经历自然会带给他许多艺术上的彰显。非常好辨认,大多是红与蓝、黑与白的色彩对立,构图中有许多倒置物体,分离的头颅,自有其表达想象的逻辑,超现实里有立体派的影子。画面中必有细细描绘的部分,就让我想起柯罗,翻开看果然如此,柯罗是古典的,夏加尔是现代的。但主题却一直都是“圣经”的,某种神圣情感的追求。好像是经过残酷岁月,对人类的爱的向往的表达。
0 有用 Friend & Fiend 2022-12-26 21:51:15 浙江
翻译有大问题,直接指名道姓了,吕明颖你在干什么?你是怎么做到既带翻译腔又像白话文的?反正横竖跟现代文不沾边。 这本里收录的画作非常多,透过这些可以窥见夏加尔毕其一生的执念。在98年的人生中,他的绘画风格没有变化太多,当然两次世界大战和第一任妻子的离世还是造成了一些影响。总体而言,比起现实,夏加尔更关注梦幻。在雄奇瑰丽的想象里,他可以肆无忌惮地挥洒至死不渝的热情与童真。那些奔放的色彩与失真的形状,展... 翻译有大问题,直接指名道姓了,吕明颖你在干什么?你是怎么做到既带翻译腔又像白话文的?反正横竖跟现代文不沾边。 这本里收录的画作非常多,透过这些可以窥见夏加尔毕其一生的执念。在98年的人生中,他的绘画风格没有变化太多,当然两次世界大战和第一任妻子的离世还是造成了一些影响。总体而言,比起现实,夏加尔更关注梦幻。在雄奇瑰丽的想象里,他可以肆无忌惮地挥洒至死不渝的热情与童真。那些奔放的色彩与失真的形状,展现了他永不止息的痴狂。 而能让他为之痴狂的,唯有爱。在夏加尔的绘画里,时常能看到初生的婴儿、欢愉的村民、虔诚的圣徒。他们都是爱的种种侧面。而出现次数最多的,是相拥的情侣。他们在床笫俯仰,在天际遨游,在街边激吻……他们用各种方式重复着热恋时的不顾一切。在彼此的怀抱中,他们找到了混乱世界里的避风港。 (展开)
0 有用 可可露Vi 2021-06-12 16:03:32
詩人還是三時半?最愛之一