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0 有用 zuijin zhongyu 2023-06-22 11:31:18 广东
时代局限性还是太大咯
1 有用 小布 2022-04-25 21:37:28
尚书这书,不可否认具有很重要的历史和语言学价值,但是实在没啥思想和文学价值。讲来讲去跳不出敬德保民戒慎恐惧持天命,还车轱辘话反反复复说,读着实在有些无聊...王介甫说春秋是断烂朝报,这个词用在尚书上也毫不为过
1 有用 zoe 2012-01-03 09:51:28
这个人好搞的
1 有用 天池一苇 2012-03-31 12:02:14
尚书以佶屈聱牙著称。这部注疏去除了伪古文的部分。
1 有用 非虛構 2023-08-02 22:23:37 北京
《尚書》第一篇在論天時。定天下,首先是定天時,經濟第一,老百姓先要吃飽,政府得有貢稅。孟子說的「不違農時」就是此意。其次便是定傳位。傳位不妥當,天下也定不下來,還會亂。 如何傳天下?孟子說:「天子不能以天下與人。」是說不能個人私相授受。《堯典》里講了個戲劇性故事,堯將傳位,挑選按班人,大臣個個「謙讓為懷」,終於找了個老百姓來做皇帝的女婿,按受幾次考驗,才定下來?《堯典》明顯是一篇擬作,不會是甲骨文... 《尚書》第一篇在論天時。定天下,首先是定天時,經濟第一,老百姓先要吃飽,政府得有貢稅。孟子說的「不違農時」就是此意。其次便是定傳位。傳位不妥當,天下也定不下來,還會亂。 如何傳天下?孟子說:「天子不能以天下與人。」是說不能個人私相授受。《堯典》里講了個戲劇性故事,堯將傳位,挑選按班人,大臣個個「謙讓為懷」,終於找了個老百姓來做皇帝的女婿,按受幾次考驗,才定下來?《堯典》明顯是一篇擬作,不會是甲骨文以前的實錄。酋長傳位各有傳統方式,並不那麼文雅。何況回憶而記下來也必有原因,不會無緣無故。擬作《堯典》發表政見時期,不論在東周何時,甚至在西周幽王亡國以前,傳位都是傳子而眾子中不能選賢以致出問題。著重描繪禪讓的一個可能是由此見反差,樹理想,有諷喻之意。另有可能是提出另一種傳位方式。 (展开)
1 有用 文孟先生 2024-03-06 00:19:59 湖北
经典。
1 有用 非虛構 2023-08-02 22:23:37 北京
《尚書》第一篇在論天時。定天下,首先是定天時,經濟第一,老百姓先要吃飽,政府得有貢稅。孟子說的「不違農時」就是此意。其次便是定傳位。傳位不妥當,天下也定不下來,還會亂。 如何傳天下?孟子說:「天子不能以天下與人。」是說不能個人私相授受。《堯典》里講了個戲劇性故事,堯將傳位,挑選按班人,大臣個個「謙讓為懷」,終於找了個老百姓來做皇帝的女婿,按受幾次考驗,才定下來?《堯典》明顯是一篇擬作,不會是甲骨文... 《尚書》第一篇在論天時。定天下,首先是定天時,經濟第一,老百姓先要吃飽,政府得有貢稅。孟子說的「不違農時」就是此意。其次便是定傳位。傳位不妥當,天下也定不下來,還會亂。 如何傳天下?孟子說:「天子不能以天下與人。」是說不能個人私相授受。《堯典》里講了個戲劇性故事,堯將傳位,挑選按班人,大臣個個「謙讓為懷」,終於找了個老百姓來做皇帝的女婿,按受幾次考驗,才定下來?《堯典》明顯是一篇擬作,不會是甲骨文以前的實錄。酋長傳位各有傳統方式,並不那麼文雅。何況回憶而記下來也必有原因,不會無緣無故。擬作《堯典》發表政見時期,不論在東周何時,甚至在西周幽王亡國以前,傳位都是傳子而眾子中不能選賢以致出問題。著重描繪禪讓的一個可能是由此見反差,樹理想,有諷喻之意。另有可能是提出另一種傳位方式。 (展开)
0 有用 zuijin zhongyu 2023-06-22 11:31:18 广东
时代局限性还是太大咯
1 有用 水果布丁娜 2023-04-26 21:07:27 广东
看到最后一页 我似乎看懂了一点🙄 绝对要二刷的赶脚
0 有用 田季琰 2023-02-18 22:45:43 江苏
谢谢经籍纂诂