作者:
[法] 朱莉娅·克里斯蒂瓦
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 论卑贱
译者: 张新木
出版年: 2001-3
页数: 301
定价: 13.80元
装帧: 平装
丛书: 法兰西思想文化丛书
ISBN: 9787108014924
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 论卑贱
译者: 张新木
出版年: 2001-3
页数: 301
定价: 13.80元
装帧: 平装
丛书: 法兰西思想文化丛书
ISBN: 9787108014924
内容简介 · · · · · ·
何为卑贱？它存于主体还是客体？人的卑同感从何而来？是与生俱来的？还是来自社会，或是来自历史？它为何像幽灵一样纠缠不休？对诸如此类问题，作者朱莉娅·克里斯蒂瓦试图运用符号学和精神分析学相结合的方法来探索其奥秘。她的方法令人想到拉康，当然又有别于拉康。
恐怖的权力的创作者
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![[法国] 朱莉娅·克里斯蒂娃](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1492163562.72.jpg)
朱莉娅·克里斯蒂娃 作者
作者简介 · · · · · ·
朱莉娅·克里斯蒂瓦（Julia Kristeva, 1941- ），原籍保加利亚，后入法国籍。她是一位符号学家，精神分析学家，长期任巴黎第七大学教授。除《恐怖的权力：论卑贱》外，主要著作还有《诗歌语言革命》、《疯狂的真理》、《语言这个陌生人》等。
目录 · · · · · ·
第一章论卑贱
第二章害怕什么
第三章从肮脏到污秽
第四章圣经憎恶的符号学
第五章QUI TOLLIS PECCATA MUNDI（除去世界的原罪）
第六章塞利纳：既非喜剧家也非殉道者
· · · · · · (更多)
第二章害怕什么
第三章从肮脏到污秽
第四章圣经憎恶的符号学
第五章QUI TOLLIS PECCATA MUNDI（除去世界的原罪）
第六章塞利纳：既非喜剧家也非殉道者
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · ·
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因为正是从这块被排斥的土地上，在这种迷路中，他获得了享乐，使他乐在其中。他不停地与这个卑贱物分离，他总是认为，卑贱物是一块被遗忘的领地，但又是块时时被回忆起来的领地。在被抹掉的时间里，卑贱物大概是贪婪的磁极。但是遗忘的灰烬现在成了屏风，把厌悉、反感反射过去。清洁(取被内化和可内化之意）变成肮脏，珍品变成废物，魅力变成耻辱。这时，被遗忘的时间突然迸出，聚合成一道闪电，照亮着一种活动，我们可以将这个活动想像成两个不同极的相互接触，发出闪光，像雷电那样释放出来。卑贱的时间是双重的：遗忘的时间和雷电的时间，朦胧的绵绵无期和真相大白的那一刻。 (查看原文) —— 引自章节：第一章论卑贱 -
愚笨的傻子也有真知灼见，备件的眸子也有上苍般闪光，时而温柔，时而凶狠。——雨过《世纪的传说》 没有任何东西比自我的卑贱更清楚地表明任何卑贱实际上是对缺乏的承认。 我们正在以我们自己的死亡为代价去变成另一个人。 我处在我活着的条件的临界线上。 卑贱倾向于否定她的亲朋好友。 对他来说，早在事物存在——早在他们可以赋有意义之前——他就在冲动的驱使下，将事物推脱在外，自我画地为牢，卑贱就是疆界。 卑贱的生存建立在排斥之上。 他不去自我认识，不去希望，不去寻找归属或拒绝。 因为嘲讽也是一种置放或转移卑贱的方法。 因为在将自己变成一个alter ego时，他人就不再掌握着保持主观同质性的那个三角的三个级，而是让客体落下，成为一个享乐格格不入的，可恶的，不可接近的现实。从这个意义上来说，只有享乐能让卑贱如此存在，人么你不认识他，也不希望他，但享受着他，强烈地而又痛苦地享受着。 (查看原文) —— 引自第1页
丛书信息
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法兰西思想文化丛书(共41册)，
这套丛书还有
《地球 祖国》《万物本原》《成人之年》《文艺杂谈》《知识考古学》
等
。
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哲夫成城
商务印书馆2018版
【转】熊北雁：浅议克里斯蒂娃的卑贱理论
朱莉亚·克里斯蒂娃是法国当代著名的文艺理论家，在《恐怖的权力——论卑贱》一书中围绕"abject"展开理论分析，指出卑贱作用之时即为主体产生之时，主体的形成开始于它对母体的抗拒。指出尸体作为卑贱的顶峰，人类对尸体等污秽的恐惧实际是对主体与客体之间界限消失的恐惧。克...
(展开)
汪杨
读Julia Kristeva《恐怖的权力》
翻译的问题确实很严重。。。 p6 奥斯维辛的鞋子。 p7 没有任何东西比自我的卑贱更清楚地表明，任何卑贱实际上是对缺乏的承认。 p20 “科拉”，自恋癖的集中地。 p30 奴隶的平等，陀思妥耶夫斯基的研究很有意义。 p142 割礼表示一种分离。 有趣的是，后面大段的关于基督教...
(展开)
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| 翻譯的問題 | 来自緩慢 | 7 回应 | 2010-09-05 00:55:07 |
| zz符号与象征的辩证空间——朱丽娅.克里斯蒂瓦哲学... | 来自sHIRO🩶 | 1 回应 | 2010-04-18 12:26:23 |
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订阅关于恐怖的权力的评论:
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7 有用 mythes 2015-06-16 18:03:29
翻译中有常识性的错误，把Finnegans Wake 《芬灵根的守灵夜》，翻译成了芬尼根斯威克……好歹人家克太婆也参与翻译过乔伊斯的》尤利西斯呀！
0 有用 耳鸣 2023-12-24 15:02:42 中国台湾
比诗性语言革命好，但也没好到哪里去。直觉告诉我还是译本的问题。中国译法国理论的优秀译者都已经死绝了吗，为什么我天天都要看这种💩，一坨一坨的我看完还得写它为什么香 哪里香 荒谬
0 有用 以心电信 2023-12-29 20:40:41 天津
3.5糟糕的翻译只在前期让人难以接受。 在内容上，这依然是“A领域中讲A是为了引向B”策略的继续、甩出体系的边缘人结构的继续。 此前是“语言学”、“小说”、“文学”、“女性”，这本则多加了“污秽物”和“卑贱者”。 具体到本书中所用新的比喻模型和举例会是：弗洛伊德解读、印度种姓、印度排泄见闻、圣经、法西斯主义作家解读。
0 有用 La cifra 2021-07-25 07:45:50
对比了一下好像还不如我的DeepL机翻更有诗意xp 笑死
1 有用 sweetfire 2021-05-19 12:03:16
不想被翻译气死就不要看。但是又必须得看，这是在圆周运动（？）中逃不过的一站地，不如立个flag告诉自己总有一天用法文读一遍…在操练起来分析鲁迅或萧红或张爱玲之前，我也坦白一下自己的下贱好了：没想到克里斯蒂娃女士真是我cp的亲生女儿………（被拖走
0 有用 里相玉 2024-04-23 12:43:40 浙江
翻译很恼人，可惜原文也不好懂，但此时正需要一本洁净与危险2·0精神分析版本
0 有用 以心电信 2023-12-29 20:40:41 天津
3.5糟糕的翻译只在前期让人难以接受。 在内容上，这依然是“A领域中讲A是为了引向B”策略的继续、甩出体系的边缘人结构的继续。 此前是“语言学”、“小说”、“文学”、“女性”，这本则多加了“污秽物”和“卑贱者”。 具体到本书中所用新的比喻模型和举例会是：弗洛伊德解读、印度种姓、印度排泄见闻、圣经、法西斯主义作家解读。
0 有用 耳鸣 2023-12-24 15:02:42 中国台湾
比诗性语言革命好，但也没好到哪里去。直觉告诉我还是译本的问题。中国译法国理论的优秀译者都已经死绝了吗，为什么我天天都要看这种💩，一坨一坨的我看完还得写它为什么香 哪里香 荒谬
0 有用 momo 2023-11-15 12:56:42 四川
啥呀。。。
0 有用 Teiresias 2023-11-14 00:10:39 江西
首先翻译太差了…其次完全读懂它需要一些文本准备，回头去看英译本