非我与我
非我与我的内容简介
本书依据论题分为四个部分。第一部分两篇论文，论述的是西方社会人类学在20世纪的状况；第二部分六篇评论，集中于人类学的文化论，尤其偏重从解释论、象征论与普遍主义的矛盾来体现文化论缘起的文明史背景；第三部分从学术表述的文化困境出发，探讨西方借以“把握”东方的工具之实质；最后一部分的两篇（实际上包括四篇）文章，则从中国民间文化的人类学研究方面人手，论述文明内部的“非我”（即知识界以外的民间文化）对于知识反思的意义。
非我与我的读书笔记(8)
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第10页
【10】华勒斯坦：“历史学、经济学、社会学和政治学合演了一首四重奏，它们在19世纪逐渐成为大学里的一些学科。在整个研究过程中，对它们的研究主要局限在作为它...
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第253页
萨伊德在《东方学》一书中用大部分篇幅去探讨西方人的东方学研究与艺术表象，对于东方学在东方的地位问题没有花足够的笔墨加以叙述。萨著的最后一章的最后一段，只...
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第175页
我们完全可以把萨林斯在70年代以来所做的工作称为“符号文化决定论”的努力，这一系列工作旨在阐述一个逻辑，即人与自然关系中的实践受制于人对其生活世界的符号...
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第165页
萨林斯认为，利用自然所获得的满足以及人们之间的利益关系，都是通过象征符号系统建构起来的，象征符号系统具有它们自己的逻辑或内在的结构。对于人类而言，并不存...
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第157页
我有一次问萨林斯为什么选择人类学的道路，他的回答是：这主要是因为他是一个边缘的犹太人。作为这样一个人，他与其他移民到美国的人一样，想了解自身在主体社会中...
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非我与我的短评(2)