作者:
陈寅恪 著
/
陈美延 编
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2002-5
页数: 501
定价: 58.00元
装帧: 平装
丛书: 陳寅恪集(三联2001版)
ISBN: 9787108015174
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2002-5
页数: 501
定价: 58.00元
装帧: 平装
丛书: 陳寅恪集(三联2001版)
ISBN: 9787108015174
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订阅关于讲义及杂稿的评论:
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0 有用 Orsato 2009-03-18 20:48:29
几篇小文章读着也满有意思的
0 有用 恕予 2022-08-18 00:37:08
讲义素材一辑如读天书,我现在知道了什么才叫“天书”。 杂稿很好看。末后一文: “我認為研究學術,最主要的是要具有自由的意志和獨立的精神。所以我說‘士之讀書治學,蓋將以脫心至於俗諦之桎梏’,真理才能發揮,受‘俗諦之桎梏’,‘俗諦’在當時即指三民主義而言。沒有自由思想,沒有獨立精神,即不能發揚真理,即不能研究學術。” 又,“我絕不反對現在政權,在宣統三年時就在瑞士讀過資本論原文。但是我認為不能先存馬列... 讲义素材一辑如读天书,我现在知道了什么才叫“天书”。 杂稿很好看。末后一文: “我認為研究學術,最主要的是要具有自由的意志和獨立的精神。所以我說‘士之讀書治學,蓋將以脫心至於俗諦之桎梏’,真理才能發揮,受‘俗諦之桎梏’,‘俗諦’在當時即指三民主義而言。沒有自由思想,沒有獨立精神,即不能發揚真理,即不能研究學術。” 又,“我絕不反對現在政權,在宣統三年時就在瑞士讀過資本論原文。但是我認為不能先存馬列主義的見解,再研究學術。我要請的人,要帶的徒弟,都要有自由思想,獨立精神。不是這樣,既不是我的學生。……所以我提出第一條:允許中古研究所不宗奉馬列主義,並不學習政治。……我認為最高當局也應和我有同樣看法,應從我之説,否則,就談不到學術研究。” 惊为天人。陈寅恪先生如此骨气如此学问,佩服佩服。 (展开)
1 有用 鮀城書蠹 2020-04-27 12:33:01
不肖学生劝出山,不逊答复郭老藏。世间已无花岗岩,而今发帖唯有删!
0 有用 貓与少年 , 2013-04-19 14:27:30
繁體字和文言文的組合 必須大愛啊。
0 有用 眷念 2024-03-22 20:07:02 湖南
唯此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤兮同久,共三光而永光
0 有用 眷念 2024-03-22 20:07:02 湖南
唯此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤兮同久,共三光而永光
0 有用 加油呀 2023-01-27 16:03:21 广东
我是来学习一下大师是怎么备课的
0 有用 恕予 2022-08-18 00:37:08
讲义素材一辑如读天书,我现在知道了什么才叫“天书”。 杂稿很好看。末后一文: “我認為研究學術,最主要的是要具有自由的意志和獨立的精神。所以我說‘士之讀書治學,蓋將以脫心至於俗諦之桎梏’,真理才能發揮,受‘俗諦之桎梏’,‘俗諦’在當時即指三民主義而言。沒有自由思想,沒有獨立精神,即不能發揚真理,即不能研究學術。” 又,“我絕不反對現在政權,在宣統三年時就在瑞士讀過資本論原文。但是我認為不能先存馬列... 讲义素材一辑如读天书,我现在知道了什么才叫“天书”。 杂稿很好看。末后一文: “我認為研究學術,最主要的是要具有自由的意志和獨立的精神。所以我說‘士之讀書治學,蓋將以脫心至於俗諦之桎梏’,真理才能發揮,受‘俗諦之桎梏’,‘俗諦’在當時即指三民主義而言。沒有自由思想,沒有獨立精神,即不能發揚真理,即不能研究學術。” 又,“我絕不反對現在政權,在宣統三年時就在瑞士讀過資本論原文。但是我認為不能先存馬列主義的見解,再研究學術。我要請的人,要帶的徒弟,都要有自由思想,獨立精神。不是這樣,既不是我的學生。……所以我提出第一條:允許中古研究所不宗奉馬列主義,並不學習政治。……我認為最高當局也應和我有同樣看法,應從我之説,否則,就談不到學術研究。” 惊为天人。陈寅恪先生如此骨气如此学问,佩服佩服。 (展开)
0 有用 怪之 2022-03-07 02:57:56
读,还是能读明白,但是史料的罗列,其中必然有陈先生的逻辑在里面,能看懂的部分也就十分之一,是我辈无能矣。
0 有用 徹菴 2021-03-03 13:35:51
历时两年有余辗转三地算是勉强读完。