Name: 曙光
ISBN: 9787540725044

作者: (德)尼采
出版社: 漓江出版社
译者: 田立年
出版年: 2000-1
页数: 336
定价: 15.00
装帧: 平装
丛书: 尼采文集
ISBN: 9787540725044

豆瓣评分

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331人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《曙光》是一部剖析现代人的精神苦难的力作。在这部作品里，尼采激烈地批评了过去

众多时代的道德思想和道德状况；其中许多观点在今天看来。，仍然富有教益。本书的语言

是尖利的，思想是狂乱的，观点常常是矛盾的和不连贯的，例如他彻底否定道德，但同时又

承认，他对于道德的否定，也仍然是一种道德，一种否定道德的道德。

曙光的创作者 · · · · · ·

尼采作者

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

赞美工作的人——在对“工作”的一片颂扬声中，在关于“工作福音”的喋喋不休中，我看到一种隐蔽的动机，这种动机与那使人们赞美公益的、非个人行动的动机是相同的：对任何个人性存在（Individuellen）的恐惧。所谓工作，总是意味着高强度和长时间的工作；人们现在感到，这样的工作不啻最好的警察；它给每个人都戴上了一幅沉重的镣铐，使他的理性、贪欲和独立意识几乎没有机会可以成长。由于工作几乎用尽了所有的精力，所以，他的一切反思、筹划、梦想、忧虑、爱和恨的冲动都被迫退出战场，而只盯着工作为他树立的眼前的目标，享受着工作提供给他的容易的和经常的满足。因此，一个充满不断的紧张工作的社会也是一个更为安全的社会，而安全现在正被奉为最高的神明。——现在！多么可怕的现在！实际上，变得“危险”的不是别人，正是这些“工人（Arbeiter）”！到处都挤满了“危险的个人”！在他们身后站着各种危险的危险者——真正的个人。 (查看原文)

若昔难得 5 回复 8赞 2017-07-20 08:52:31

—— 引自第217页
日用人。——这些年轻人既不缺少个性，也不缺少才能或勤奋，然而，他们却从来没有时间坐下来为他们自己选择一条道路；相反，从他们的童年时代开始，他们已经习惯于接受某个别人为他们指出的道路。当他们长大成人，完全可以“放之荒野”时，人们却不这么做——人们利用他们，人们使他们自己偷窃自己，训练他们每天把自己用掉，并把这看作一种责任——现在，离了这种责任他们就无法生活；他们不希望改变这种责任。对于这些可怜的工作动物来说，唯一不能剥夺的就是他们的“假期”——在一个工作过度的世纪，他们就是这样称呼这种闲暇理想的；只有在“假期”里，他们才能纵情于无所事事，做些无聊的事和发小孩脾气。 (查看原文)

若昔难得 2 回复 4赞 2017-07-20 09:08:30

—— 引自第221页

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　尼采文集(共6册)，这套丛书还有《查拉图斯特拉如是说》《论道德的谱系善恶之彼岸》《悲剧的诞生》《快乐的科学》《权力意志》。

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: 权力意志 8.7

: 快乐的科学 8.6

: 论道德的谱系善恶之彼岸 8.6

: 悲剧的诞生 8.6

: 不合时宜的沉思 8.5

: 人性的，太人性的 8.9

: 查拉图斯特拉如是说 8.6

: 偶像的黄昏 8.7

: 我妹妹与我 8.0

: 尼采与哲学 8.6

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 65 条 )

曙光的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

Biomass 2008-10-23 00:10:20

尼采的思想是药而不是食品

是药三分毒，连续大量的读尼采的著作非但对人的思想消化力是一种考验，更重要的是会使人的思维愈加的不能见容于身边的人以及世俗的标准。这有时候固然意味着格外的优异，然而更多的时候则是不必要的扭曲与偏执，进而带来无尽之苦恼。然则，这世界还远远未到致臻完美之... (展开)

1 10回应

Labruyère 2012-10-17 21:49:59 华东师范大学出版社2007版

每个句子都是一篇博士论文

【1】尼采是一位天才的格言警句作家，他不仅写不了学术专著，甚至也写不了我们一般认为的文章或学术论文。他说过：他要用一个句子表达出别人用一部书表达出来的思想。他只写句子，但每个句子下面都有一座火山，每个句子都是一种思想的极度冲击，每个句子都是一篇哲学博士论文。... (展开)

2 10回应

江绪林 2013-09-07 12:16:01 华东师范大学出版社2007版

尼采《朝霞：关于道德偏见的思考（Daybreak：thoughts on the prejudice of morality,1881）》小摘要

【按语：《朝霞：关于道德偏见的思考（Daybreak： thoughts on the prejudice of morality,1881）》中有强烈的启蒙旨趣，这是尼采中期作品的特征。更重要的是，在“前言”中，尼采论断说道德是比逻辑更根本更深刻的东西，（在加上尼采对传统道德的摧毁），其反形而上学品质清晰... (展开)

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