般若之旅的笔记(5)

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  第一部分第四节

  小土豆

  全神贯注的行动就能制造它自己的能量，因此是无限的。脑子永远在冲突，信仰，模仿，臣服，逆来顺受和压抑之中运作，当脑子了解这点以后，产生就能全神贯注，因为脑细胞本身就会变得全神贯注。 不同处境不同心境的时候看这本书会有不同的收获，还有有很多看不懂。

  2012-05-19 18:47:20   3人喜欢

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  第五节 定境与混乱

  洪川 (糊涂谋生，精致生活)

  克：你看到一幅美好的景象，譬如落日和起伏的山峦，这时你就像一个孩子被玩具吸引一样，暂时忘掉了自己，于是心就安定了。你可以试试看。 克：因为在那一刻自我感暂时被抛到一边，过了一会，心又开始纷乱起来。这些都是有动机、有方向的有为法不能造成深刻的定境。我要问的是，为什么需要定境？如果没有任何动机，我还会不会问这个问题？我不是在形容自己的状态。我是说：任何形式的诱发，不论细致，还是粗糙的，都不能造成深刻...

  2011-08-18 15:07:59   1人喜欢

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  第四节 全神贯注于当下的行动

  洪川 (糊涂谋生，精致生活)

  克：我想找出“行动”的真实含义，不是“已经做的”或“将要做得”，而是现在“正在做的”。因为行动必然属于现在，它既不属于将来，也不属于过去。 普：当下这一刻可能有行动吗？ 克：我想找出一种没有任何动机却永远持续的行动。我正在探索，请跟我一起探索 克：我所知道的行动必定有过去、现在和未来。这里所谓的“行动”又是什么？身体的活动包括从这里走到那里，通过心智和情绪来解决某项难题，等等，因此行动对于大部分人...

  2011-08-18 12:14:59

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  第35页

  洪川 (糊涂谋生，精致生活)

  克：思想是有限的，思想就是时间，思想也是过去经验的反映。我们这个肤浅的世界就是思想创造出来的，我也是思想的产物。如果不通过思想这个工具，我能否达到那深不可测的境界？不仅是灵光乍现，而是永远活在那种状态里。我的心告诉自己必须去发现那无法言传的东西。（克氏天生有一颗纯净的心灵，心给他以指引，然后通过他的言语变成可以言传的文字） 普：我们要透视和探究的那个东西到底是什么？ 克：要是我就不这么问。 普：不...

  2011-08-18 11:48:42   1人喜欢