道德经的书评 (521)
06年写的一个关于《道德经》的贴子
某人在其MSN的TITLE上使用了《道德经》中这句“孰能浊以止?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。” 问他知道什么意思么,结果等来了一句意料之中的从网上搜出来的答案——在我眼中惨不忍睹的荒谬译文: 谁能够在浑浊中安静下来,慢慢...
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《老子》的一点阅读心得
没有看这本书之前,一直对老子思想的认识存在着不少的误解。人们写作论述的时候往往喜欢引章据典,而老子作为中国古代哲学的大师,他的观点被人们反复引用也是理所当然的事了。然而遗憾的是,老子深邃的哲学思想在当代并没有得到很好的普及。中学时期曾经在语文课本学习过儒家...
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《大道之门—张其成讲读<老子>》—道法自然,因时而动,顺势而为
工作上的困惑实在给我增添了不少的负面情绪,为了能有效地调节好自己的心境,所以想找老庄的书看一看。图书馆解读老子的书不少, 找了一本放在书架上最醒目位置的。就是这本张其成的《大道之门—张其成讲读<老子>》。看完后觉得对老子还是有许多不了解,又百度上搜了老子。有比...
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道家其实比儒家更宣扬入世
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对道家思想一直不甚了解,写文章之前就去翻了一下道德经,看完觉得好像什么都谈到了,又好像什么都没说。老子似乎是个异类,对天下常理都要反过来说一通。但,冥冥之中又有种说不清的吸引力,而且,直觉告诉我,随着阅历的增长,我会越发坚信,这是人世间关于自保阴谋最高妙的... (展开)从老子的绝圣弃智想到的
绝圣弃智 圣,就是圣人,就是神人,就是佛,就是仙。弃智,为什么有高度智慧的圣人要弃智呢,因为大道至简,一切都是一个圆,一个循环。智慧发展极至的时候就一定会变成无智(这里的理论可以有很多,但结果都是一个)。所以说智慧出,有大伪。包括技巧也一样,技巧多了压人心...
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不自见,故明;不自是,故彰;
如题,这是第22章的句子, 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐 ,故有功;不自矜,故长。 夫唯不争,故天下莫能与之争。 古之所谓「曲则全」者,岂虚言 哉!诚全而归之。 最喜欢这一章。最喜欢...
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入世的出世法,出世的入世法
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从古至今,我们常被教导:“人要表现聪明,不要愚鲁;人要表现坚强,不要软弱。”而却有一位叫李耳的人与之相反,言道人应表现愚鲁不要聪明、表现软弱不要坚强。盖因聪明者常恃才傲物、目中无人,反而闭塞智慧;坚强着刚极易折、不顺阴阳,反而难以伸张。常人以马云盖茨巴菲特... (展开)