《中国哲学简史》是冯友兰先生于1947年在美国宾夕凡尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿，后经整理于1948年由麦克米伦公司出版。此书一直没有中文本，1985年由冯先生的学生涂又光先生据英文本译为中文，由北京大学出版社出版。
1.董仲舒(公元前约179一前约104年)，就是按这样的意图进行理论化的大理论家。汉朝罢黜百家、独尊儒术。他在其中起了很大作用。为了儒家的正统而创建基本制...
后来的历史家对百家试行分类。第一个试行分类的人是司马谈(卒于公元前l10年)，他是作《史记》的司马迁(公元前145一前86？年)的父亲。《史记》最后一篇中...
道可道非常道，名可名非常名：说那么多也没用，其实是很简单的道理。“道可道”万物的道理可以感悟，“非常道”但不能用一般的语言讲明。就是道这种东西只可意会不可...
lunch
中国的哲学家研究什么呢？冯友兰先生说，中国哲学的问题是如何统一入世和出世。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十...
宝玉哥哥
这本书的《自序》里写得很明白，好的历史书要具备才、识、学，而小史只要展示前两者就可以了。 现在的学者多不会写这种小书，因为他们“学”富五车，但就是没有才和识。
景界0213
本文大多摘自原文，选择原则是以我认为对我有用。 一、中国哲学的精神 1、“按照中国哲学的传统，它的功用不在于增加积极的知识（是指实际的信息），而在于提高心灵的...
Jacky
冯友兰先生的《中国哲学史》曾请陈寅恪等大师作论证认可，但是牟宗三老先生却对该书和相关评论有过批评，读此书的人不妨找来一读，也算兼听则明。
洪七公的食指
宗教是什么?渗透到你的日常生活中,成为你生活的潜在指导法则.而中国哲学是否做到这一点呢?这是把宗教和哲学联系,说中国哲学胜似宗教要思考的一个问题. 中国哲学六大家,...
