乌合，脊髓中的本能
这篇书评可能有关键情节透露
“这是一副世纪末的人类画像”
“这是一部以阅读法国大革命事件为基础的群体行为的社会心理学著作”
“它，强调人的行为中反理性或非理性的特点”
“人类描绘成极易受到操纵、莫名其妙地情愿受骗上当的人”
以上来自【美】罗伯特·墨顿 的序言
为何开篇引用 墨顿 的话，在于整本书读完，墨顿的概括非常贴合，也在于，现在读书越来越习惯先抛开前沿，直接步入正片，而后回头再读 序言篇 ，这样的结果会更清晰书本的核心思想，以及个人的感受与本书观念的一些碰撞吧！
阅读本书的初衷还在于自己从事 文字类 工作，可以说copy writer 职业，因而对于大众心理的把握和洞察成为主要源动力，copy writer对于岗位技能的发挥最大的就是对于社会普罗大众感情的“抓取”，是不是精准、得体、迅速的获取，《乌合之众》是一本相当推荐的读物，这本1895年便出版，至今124年的今天读来，依旧能够映照现实社会的大众思想趋向，公众聚集的场所，大众表情、行为、语言总有论证理论的合理性，因而，先不说以上评论中对其论证过程的粗糙性，从这一点，本人无比推崇 勒庞 的伟大著作。
文章的标题“乌合，脊髓中的本能”，也摘自 墨顿 的序言，或许这是处于copy writer工作思维的反射，这句话让人理解《乌合之众》核心思想“大众愚昧”可以有“一千个人心中有一千个哈姆雷特”式的思维思考方式，就像 墨顿 评论勒庞说 “他，是在发现问题，而不是为了解决问题”，“它，充斥着各种观点，有些正确而富有结果；有些正确但并未结出果实；还有一些肯定不正确，但是有助于启发正确的观点；不幸的是，也有一些既不正确也无成果。”如果每一种观点需要一百多年来证明它的“正确与否”，那我相信再一百年以后，你现在所认为错误的会变正确，你认为变正确的会错误吧。
【抄书】
“迄今为止，彻底摧毁一个破败的文明，一直就是群众最明确的任务。历史告诉我们，当文明赖以建立的道德因素失去威力时，它的最终解体总是由无意识的野蛮群体完成的，他们被不无道理的称为野蛮人”
“群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。”这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
“一个人如果只崇拜某个神，他还算不上有虔诚的信仰，只有当他把自己的一切思想资源、一切自愿的服从行为、发自肺腑的幻想热情，全部奉献给一项事业或一个人，将其作为自己全部思想和行动的目标与准绳时，才能够说他是个虔诚的人”。
“作出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单，证据和证明看上去越是贫乏，他就越有威力”——特别不能苟同，然而回想自身在大众聚会中，趋附简单结论而高声欢呼的姿态，每年会有很多次。
“通常，全体犯罪的动机是一种强烈的暗示，参与这种犯罪的个人事后会坚信他们的行为是在履行责任，这与平常的犯罪大不相同”。
“领袖的影响力只在很小的程度上是因为他们提出的论据，却在很大程度上来自他们的名望。这一点最好的证明是，他们不知是因为什么情况威信扫地，他们的影响力也随之消失。”
——完——
