再说黑格尔

无为
2019-01-22 看过

精神的本质是自由。 ——黑格尔《历史哲学》

康德《实践理性批判》强化了孟德斯鸠提出的“东方专制论”,并且给予启蒙运动“理性与自然统一”的理想以致命打击。康德认为道德上的自由要求“理性”和“自然”相分离,即具备对自身所处社会的风俗进行批判性反思的能力。而中国思想中人和自然的统一恰恰是其道德落后的根源。康德的这个角度后来对于黑格尔的影响很大。 黑格尔认为中国的“道德律”只不过“是人们相互之间强制性的义务或者礼仪规范。中国人缺乏通过自由理性而转变为道德感的自由”(《历史哲学》)。中国人的精神无法将其自身从自然中分离出来,无法自由地决定自身。因此中国不仅没有历史,而且如同自然一样几千年来一直停滞不前,只是在进行一种固定的、无休止的过程和事件的循环。 黑格尔批判道,(在中国)除皇帝一人外,国民全体都处于平等的状态,这是未分化的状态,是人类发展史的最原始的阶段。中国是由“道德专制主义”所支配的。跟印度相比,中国尚未达到内面性的领域。所以不论内面还是外面,中国都还停滞在精神与自然分化以前的阶段。

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