古籍编纂的入门书

黄永年先生真的是一位非常踏实又有魅力的做学问的人，字里行间都透露出他的博学与热爱。了解其生平，更为他求学的严谨态度感动。

这本书可以作为一本入门性的“工具书的工具书”去读。绪论部分厘清了一些主要概念，例如：书是什么？古籍是什么？ 所用的界定方法是通过否定，书不是什么，古籍不是什么，什么不是古籍整理，什么不是这本书的探索内容。提纲挈领整本书，指出了古籍整理的十种方法和工序，后文依此展开。

对于任何问题来说，这样的界定都是十分必要的，也是整理出版中文工具书最基础要搞清的问题。我们在翻阅不同的中文工具书的时候，不难从编者的编辑思路中看出，这个研究者眼中是如何区分书和档案的，这个研究者是如何对学科进行归类的，这个研究者所接触到的原始底本是怎样的，这个研究者是如何看待这些底本的……

工具书除了查找我们所需要的材料的同时，我们也可以借工具书的形成时间去了解历史，借工具书的分类方式去了解编者，借工具书的内容去考证史实，借工具书中提供的相关注释去发现更多可能的材料，这样才能发挥出工具书更大的功效。

在解释每一种古籍编纂流程时，黄永年先生都遵循先引经据典，再做出自我阐释的原则。考证了大批历史学者的说法，指出其合理与不合理之处，后整理出较为妥帖的解释供读者参考。这也是本书最大的优点所在，给每一个概念都划了重点，指出了方向，还提供了可读的书。

他还专门提到了版本学和目录学知识对于整理编纂古籍的重要性，作为利用者，当我们了解了这些，反过来就更容易去甄别什么样的工具书更有参考价值，更值得信赖。

黄永年先生尤其重视校勘，从篇幅上也可看出他的关注点。但在校勘一章实际上是直接引用了陈垣先生的“校法四例”，不过在此基础上进行了实操效果上的延伸：何时适用？何时会显露弊端？如何运用这种校法？

在底本一章中也屡屡提到善本的选择——“校勘精审的才是善本”。而且强调了选择底本要靠近原书面貌，比起后世整理的“精良”和“干净”，我们更需要触摸实实在在的古籍善本进行编纂，这样的工作更有价值。

这本书作为探究古籍整理一系列方法的启蒙性起点，其中延伸出的读物也极为丰富，并且这些书目都被归置到了不同流程阶段的门下，顺着他的解读再去触碰工具书，无论是查资料还是阅读，都不失为一种更有效的方法，也正是我以为我们读这种类型的书的必要。为我们选择书提供了方向和途径，在收藏书籍的时候更有把握。

若需具体深入了解，仍应该接触古籍善本，但在初学入门阶段，我认为阅读这本书是非常有价值的。