12.3
这篇书评可能有关键情节透露
寫了這麼多的影評和電視劇評，這還是第一次寫書評，好吧，暫且不要說的這麼嚴肅好了，其實也只是一些看過書之後的閒扯而已。
這本書是我繼「看見」之後喜歡的第二本書，似乎比起小說我更喜歡看一些這樣的書，一些雜談，又有道理可以悟的書。人最難了解的是自己，而在讀這些書的過程當中，就像一面鏡子一樣，可以看到自己存在的很多顯而易見的不足，讓人心生巨大的慚愧。
先說一點無關痛癢的好了，看完這一本合集之後，最清楚的在於王小波老師應該是羅素大師的狂人粉絲，還有在王小波老師心裡，知識分子可以分為人文知識分子和科技知識分子，因為王小波老師自己是學理科的緣故，所以在人文領域這一條界限不明糾葛不清的道路上老師總是選擇用科技領域來類比，而我也讚成老師所說的絕大部分。
全書大概可以被分為如下幾個部分，一個是老師在文化革命期間以及插隊期間自己的所見所聞；一個是老師對文化和知識分子的見解；一個是老師對文學和道德的討論；還有一部分是老師對他所看的書的一些序後記等等的合集。我想說的是20年前的文學作品所描寫的當時的人文環境和現如今的人文環境竟然有如此的相似之處，不知道是不是該感到悲哀的一件事情。20年前留下的教誨現如今依然適用，不得不說老師作為一個學者，的確有超出常人的見解和遠見。我以為，這是一本在這個浮躁世界生存的年輕人都應該細細品讀，常常品讀，反復品讀的一本書。更是一本自詡為文化人，知識分子都應該用來審視自己的書。
關於老師對知識分子的理解，我是再讚同不過的，知識分子可以分為人文知識分子和科學知識分子，雖然兩者同為知識分子可差別卻很大，後者的劃分遠比前者的劃分來的清晰，而且後者所得出的任何結論，所出現的任何作品，都是非常容易使人信服，也不是任何一個人都願意對科學提出質疑。然而前者就不同了，前者的入門門檻在很多人眼中都特別的低，仿佛只要是個會說話會寫字的人就可以參與人文領域。這就需要得到所有人的正視和警示了，無論是人文還是科學，他都是門學科，在這門學科里都有自己的規矩和技術，不是任何人都可以自詡知識分子從而對其指手畫腳的。我們對於人文知識還應該有更多的敬重和嚴肅認真的對待。不允許任何人破壞這一個領域的純潔和高尚。
在這個書中還有一個讓我覺得印象深刻的道理，覺得在這裡值得單獨說一說，網絡世界發達了，很多消息通過網絡的渠道傳播的特別快，對於在網上出現的最熱事件，網友們總是一擁而上，急著去評判誰是對的誰是錯的，而我倒是一個喜歡看很多不同看法的人，就像王小波老師說的「是非不是不言自明的。」在不同的看法的推擠中站穩腳跟的和這件事初發時我的看法曾經我也猶豫過這兩個到底哪一個才是我真正的看法，畢竟前者少不了被大風大浪推擠著偏離軌道，但我的確更偏向前者才是真正的我的看法。我們對於一件事或一個人，不能急於下結論，要在深思熟慮過後對自己的行為言論負責任。萬萬不可得是意氣用事，即使是意氣用事之後也不可以礙於面子一錯再錯。
再者來說說關於道德，道德這個問題進而還可以扯到關於三觀，這是一個很大的議題。首先關於道德不應參與評價文學的好壞，這點我也同意，以此類推，道德也不應該參與評價藝術的好壞。雖然一直生活在道德評判中的人類難免用道德的眼光去看待小說和藝術，畢竟文學、藝術和生活總有一些說不清道不明扯不清的關係。說起文學和生活，突然想說的是（這倒不是給自己找理由和藉口）我的確不是很愛看書，平時閒的時間更多的時候是在看電視劇和電影，因為在我心裡看書是一項很需要敬重的行為，因為文學的領域是很高深莫測的，和生活是有一點抽離感的東西，雖然說電視劇和電影隸屬於藝術也應該是一個高深莫測的領域，但畢竟我平時看到電視劇總是一些無腦的電視劇，但我看書卻不想看無腦的書，而想看于自己有益的書，所以一是在找這樣的書方面有一些困難，二是要讀這樣的書我非常需要儀式感，這就導致了我看書特別的少也特別的慢的問題，這一點我也渴望自己以後可以有所改善。
在看王小波老師寫的其他書的序和後記的時候，看到他為李銀河老師寫的「生育與中國村落文化」，冰山一角的窺探到了李銀河老師也是一個一針見血，有遠見的學者。雖然現在城市中大多不存在村落，可這樣的村落文化卻好像扎根一般在每個人的心裡硬築起了一個村落。決定不僅建立在個人的悲喜之上還要建立在他人的看法之上，永遠在尋找認同感。自己給自己劃立了條條框框，自己不允許自己離開這個條條框框。我個人是一個比較樂於打破圍欄之人，可不是每一個圍欄都能夠被我打破，也不是每一個圍欄前都沒有人阻攔我的打破。
再談最后一點吧，其實要細細的說這本書給我的啟示是很多的，而且應該屬於常讀常新的那種，十年，不用十年，兩年過後看一定都會有新的理解。回歸正題，說最後一點給我的啟發，生活在人間，最少不了的就是社交，一旦有社交就會有比較，一旦有比較就有一個人對另一個人的指教。坦白來說我自己就是愛指教的一個人，為此我也總是想抽自己嘴巴子，可能是屁話特別多的後遺症。我總是站在我的立場上去說我認為會對她好的事情，但可能我所認為的好并不是她意義上的好。這種指教的存在自然是屬於相對而言比較好的一種，個人認為還算有一點存在的價值，還有一種指教是站在制高點，拿著鞭子對別人指手畫腳的那一種，必要時候還要抽上兩下。這種指教就是對自己自信到自戀的地步，認為自己說的自己想的都是對的，強迫別人都要按照自己設定好的路走，這中指教我就覺得沒有任何存在的價值了。就好比是非沒有那麼明確的界限一樣，很多事情不是只有兩個極端的選擇，指教是不是應該存在，我的答案既不是是也不是不是，而要看指教的出發點和指教的方式。指教的人要端正自己的位置和態度，被指教的人可全聽不可全信更不可照做，要有自己的價值判斷，汲取有需要的部分。總的來說，指教的人和被指教的人最重要的都是要客觀的認清自己。
扯了些有的沒的，因為對自己的認知度還不夠，對文學對社會也不加妄加評斷，再加之我這個人說話總喜歡留有餘地，寫下來的這些話，都好像似有似無的打不中要害。這也是我的一個缺點，想改，但路可能很長。
