细嚼黄连不皱眉 以笔为矛刺顽疾

在一个满大街都是匆匆而过的身影，住在一栋楼里见面都不认识，在这个娱乐至死的的当今社会，有一个几十年前的作家名字却是家喻户晓，这个人就是鲁迅。因为不论是我们这一代，还是我们的父辈，亦或是父辈的父辈，在学校里都是读过鲁迅的作品的。不论是小学还是中学乃至高中大学，鲁迅的作品一定是有的。从小到大对鲁迅作品里经久不灭的一些形象记忆幽深，像闰土、豆腐西施、祥林嫂、范进、孔乙己等等。小学阅读的《从百草园到三味书屋》，中学时的《范进中举》《啊Q正传》等，后来阅读过的《呐喊》《狂人日记》等等，无不给我以震撼。

鲁迅之所以伟大，是因为他一生都在战斗，以文字为战斗武器，揭开旧中国上千年来封建制度存在的弊端。他日夜不停的战斗直至生命的最后一刻，依然用他的笔不停的耕耘。

可以这样说，鲁迅是这个时代最伟大的作家，他的文字在旧中国就像一颗颗燃烧的火油弹，照亮黑暗的夜空，让人们能够看清黑暗笼罩下的魑魅魍魉。在面对代表旧时代、封建思想的各路文人、作家，他毫不畏惧，凭借一人一笔和他们战斗，唇枪舌剑，毫不退缩。

近几日阅读了《从来如此，便对么》这本书，更是由衷的佩服鲁迅。我不止一次的跟我的同事说，鲁迅真是了不起，他在几十年前的很多话语，现在来看，依然具有深意，依然值得中国人警醒。

我读到“面子”这一章时，恰好单位里在做好书推荐活动，当时有个同事推荐了易中天的《话说中国》里也说到面子一词。我个人觉得这个典故应该来自鲁迅的书里吧！因为中国人“面子”这个问题鲁迅早在几十年前就谈论过。中国人都好面子，而且面子是分场合、分阶层、分身份的。在他的无数作品里都会有”面子“这样的影射存在，列如《啊Q正传》里的孔乙己，即使穷困潦倒到那时，依然迂腐的穿着他的长马褂，因为那个时候穿长马褂的是老爷。

至今看来，这个问题依然是中国人特有的。所以才会有死要面子活受罪的说法。

还有书里关于”无赖精神“一说。那时候的无赖主要体现在苦力活，就是青皮无赖。说的是搬运行李要两元，你说东西小，还是两元，你说不要他搬了，也还是两元。但是我却认为那时的无赖文明多了，如果鲁迅能够看到现在的”碰瓷党“，估计都会认为那时的无赖精神和现在的有些人比，那是太文明了。现在的”碰瓷“真是不要脸到家了，不需要任何理由和借口，只要往你车子前面一躺，不管你开没开车，就是要你给钱。连基本的遮羞布都免了。

更让人忍俊不禁的是对中国的”国骂“一说，真的是相当精准传神。即使到现在，这个词也依然当之无愧，那就是”他妈的“这个词。当然现在也有变异了的，他xxx的、他xxxx的等等，只要是亲属间的女性称谓都可以被骂。这大概连鲁迅也没想到，“国骂”也能产生新花样。

再有书中的关于中国人的善于改变一说更是让人叫绝。每一个新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就会自然改变。不过并非将自己改变得合于新事物，乃是将新事物改变的合于自己而已。

因为我想起了元朝、清朝，本是入侵，本是遭到抵抗的，但是抵抗不了，那就接受吧，最后果然全盘接受，因为全部汉化了。

这本书算是对鲁迅一生的一锦一言一录的收集整理吧。涉及了鲁迅对各方面的所思所想所看，有关于中国人的，有关于外国人的，也有关于历史的、哲学的，还有关于人生的。

鲁迅对人生的态度用一句话来说就是”细嚼黄连不皱眉“。在第六卷里有一段话叫：“人生现在是在苦痛，但我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。我们这样的活下去吧！”是的，他的一生都在为光明的未来战斗，用他的文做矛、做枪，去抨击那些不合理的、、腐朽的、阻碍社会进程的东西，去挑开那些蒙蔽国人眼睛的东西。

鲁迅的文字总能一针见血，但确实是国人之顽疾。但是就如鲁迅所说，并非所有的中国人都这样。所以他的批判只是针对应该针对的人，应该针对的事情。这就是鲁迅的伟大之处，爱曾分明，毫不妥协。