成也萧何 败也萧何
华夏历史五千年,我们提起来总是无上荣光,然则传承之所以是传承,有时候好的坏的我们都要接着,也可以说,他们是不分好坏的。
茅海建真是清史第一考据王(私以为)。为啥等到欧洲拿着先进武器装备来打我们的时候,天朝一下就麻爪了?
一,以前总以为是我们闭关锁国技术落后,现在看来可能是华夏帝王们思维一脉相传,历史上可能有太多的农民起义,而我华夏科举制度、学子文风,都是史和典,对历史典故的掌握度都十分看重,帝王重视的更是国家湮灭重创的原因什么的,于是天下太平后都封起刀枪,收天下之兵,没了武器还造什么反?
至于武器制造技术,就严防死守,保密到底。
从始皇帝铸十二金人开端。茅海建先生说,明朝末期当时有一个先进武器叫做“开花炮弹”(爆破蛋),杀伤力相当强,结果因为保密制度,林则徐根本都不知道中国还有这东西,又重新跟外国人引进一遍。
而清康熙时就有火器,打葛尔的时候神勇无比,可是葛尔丹灭后就收之于库,也不研究了也不用了,乃至于后来大部分士兵都不知道有这东西,就不谈保养与会使用了。
小结:不是清政府的问题,换了其他皇帝可能也是这个结局。因为华夏帝王们差不多都会做这个选择:对待武器技术,对内严防死守,保密到底,绝对不给其他人拿到先进技术的机会,有可乘之机。
二,我们推行孔孟之道,儒家倡导君君臣臣父父子子,乃是愚民顺民的一大神器。
论平等清明,儒家不如法家,论兼爱天下,儒家不如墨家,论保卫邦国,儒家不如兵家……但儒家却有一点,是诸子百家难以企及的,亦是皇上最为推崇的。
若说法家是帝王之术,那么儒家便是御民之术,或者说愚民之术更为贴切。儒家把人分为三六・九等,以宗族礼法、仁义道德加以约束,以中庸、宽和、博爱加以驯化,主张孝悌忠信,礼义廉耻、温良恭谦。久而久之,子不敢犯父,妻不敢犯夫,庶不敢犯嫡,幼不敢犯长,下不敢犯上,臣不敢犯君,于是四海平定,家国安宁。反观法家,主张以利诱之,以害驱之,以权压之,君王不敢相信臣下、妻妾、儿女、兄弟,故时时加以戒备;诸人亦不敢相信君王,总也免不了猜忌。天长日久,君王以暴・政相压,臣下以反叛还之,偌大邦国顷刻间分崩离析。法家的军国主义与君王集权,的确利于壮大实力,但也很容易反噬。君王集权本为法家思想的核心,恰恰也是它不可恒久的弊病,若披上儒家‘君轻民贵’的仁爱外衣,便能尽揽民心,稳固社稷。
其他当然也有连带弊病,读书清贵,经商粗鄙,把各种技术称之为奇淫巧计。
小结:技术人才习惯性遭到鄙视,能读书的都去读书了,导致人才比例降低,试问社会风气是不鼓励反压制,谈何发展?
三,贪腐难抑。清朝连治个黄河发河银都层层盘剥,朝廷拨三十万两,真到地方手里仅余五万,做出来的堤坝质量如何?当然年年治理年年决堤。
其后果就是,朝廷都不敢信了,什么情况?为啥年年花这多钱修堤坝啊?朝廷的银子也不是大风刮来的。于是朝廷拨银只能比要求的再少三分。
这套行为成习惯了,于是到了武器这里,为防贪腐,政府严格把控经费,严格到脱离实际的地步了。一百年前批多少银,现在还批多少,什么市场物价问题都不考虑。
最典型的例子,是1835年,也就是鸦片战争五年之前,广东为了加固虎门的防御,铸造了40门大炮。结果,这40门大炮在试炮的过程中,有10门火炮当场炸裂,还有5门不能使用,破损率竟然高达37%。注意,这可是破损率,剩下的虽然能使用,但究竟合格程度如何,还是不知道。为什么火炮的报废率这么高,就是铁的质量太差,炮管很难经得起炮弹的冲击。据说,广东那些炸裂的火炮中,炮身中的空洞居然可以装下四碗水。
小结:贪腐成风,官官相护。朝廷的应对只能是“让你们少贪点”,然则到了真正要用钱的时候,只能鸡飞蛋打。
所以,这不是什么人有问题、亦或者哪个皇帝昏聩、哪几个大臣奸佞、慈禧的问题、袁世凯问题。其实都不是,是整个体系的问题,在某一个阶段突然爆发和放大的问题。
(看到一半有感而发,后来再补充)