量化的东西也是可爱的

作为一个很喜欢社会学和人类学的主页君，对于读这本书我的内心还是有些抗拒的。因为我不是很喜欢把关于人类情感拉锯的东西量化成指标，或者以很量化的眼光去考虑。

但是读完这本书以后，我居然有种感觉：有时候，量化的东西也是可爱的。

这本书中文名字是《爱情市场：你必须了解的性与爱的经济学》，但我更喜欢它的英文名字《DOLLARS AND SEX 》。作者是一位经济学家玛丽娜·艾德谢德，现为英属哥伦比亚大学温哥华经济学院教师。她也是很有名的博客作者，也是《时代周刊》、《华尔街日报》、《每日邮报》、《星期日泰晤士报》的撰稿人，而且经常作为评论员出现在美国全国公共广播电台、加拿大电视台和加拿大广播公司。

在这本书中，作者运用经济学原理，结合统计数据和行为分析法，将有关恋爱、性、亲密关系和婚姻的问题以另一个奇特角度去诠释。在成本与利益的纠结评估中，展现性与爱在经济作用下的另一种面容。

书里面很多观点是我第一次看到，很多有趣的实验和结论。在这里和大家一起分享其中一些我觉得有意思的观点，毕竟去了解不同的观点也是一件很有趣的事情。

（由于很多实验样本来自美国以及其他国家，所以可能有些不适用于中国）

滥交更容易出现在富庶的国家

社会学家发现，那些两性更加平等的国家也是滥交更严重的国家，由于经济更富裕所以社会成员都拥有更大的独立性。比如说一些国家比较鼓励开放和创意，对诚信度和对风险的接受能力都会更高，这样的社会氛围对个体的无谓要求也会更少。“淫乱放纵是一件比较奢侈的事情，更富庶的国家才会有更多的人能够负担得起。毕竟，在生存条件有限的环境下，比起花时间寻找性伴侣，你有很多其他的事情要去奔波不是么？”

所以说不是滥交使得国家富强，而是国家的富庶程度会给个人行为的宽广度划定更远的边界。

多个性伴侣并不会使人更开心

首先明确一下，性是令人愉悦的，并且“受教育程度更高的人比受教育程度低的人更能从性中得到快乐。”“重点是尽管多做爱令人更愉悦，但是有更多性伴侣却不会。最快乐的人们是那些仅有一位性伴侣的，实际上，报告显示在过去十二个月里，拥有更多性伴侣的人反而更不愉快。”从经济学角度讲，大概拥有多个性伴侣的人要更多负担更多的成本和风险，而这些成本并没有使他们快乐，或者说是由于他们的滥交本来就是因为不开心，所以滥交也并不会带给他们开心。

在线约会并不是一个更大的市场

一般我们脑海里的概念都会觉得，线上的约会可供选择的范围更大，约会市场更广阔。其实不然。寻找一名在线约会对象，有点儿像在蛋糕店寻找一款心仪的甜品，我左看看右看看，发现虽然品种很多数量很多，但是好像都不能满足我的想要的那个标准，最后的结果可能就是失望离开。

“你生命中大部分让你快乐的人——包括当下正陪伴在你身边的人——都不可能通过在线搜索｀必须具备的条件＇清单而呈现在你眼前。”在线约会比较鼓励大家去寻找那些容易量化的标准，比如说年龄、体重、教育背景、收入等等，“可是对于一段感情的质量来说，软性品质要远远重要过这些硬件”。

“从经济学角度讲，这种局限性使得搜索者本应雄厚的是市场变成了狭窄市场。”所以利用量化的条件去搜索符合标准的人选，使得市场更狭小，更不易寻找到好的爱情。

约会市场中更讲究机会成本

“约会市场与其他任何市场类似，均有买卖双方构成，而且和其它市场具有本质的共同特征：只有当所有价格调整到买卖双方都愿意达成交易后，市场才会趋于平衡。这个市场的价格是由做不同选择的同时所放弃的东西决定——经济学家更乐于称之为｀机会成本＇——意思适当人们最终选择约会一名对象并与之确立恋爱关系时，需要承受的成本。”

将机会成本放到爱情里边是我第一次见，看完以后觉得也挺有说法。当我们在爱情选项中进行取舍的时候，放弃另一个机会，而去拥抱现在的这个决定，一定是因为这个决定带来的利益要大于其机会成本。这个利益可以是很多东西，或许是这段感情能够给我们带来的甜蜜，或者是稳定的保障，亦或者是自我价值的体现等等。总之，一段感情一定要够具有诱惑力，才能让我们为之放弃其他机会吧。

婚姻是一项制度

“制度之于经济学家是简单化的规则和信仰。”最开始大家结成婚姻是为了积累食物，能够在恶劣的条件下抱团取暖生存下去。可是随着社会的不断发展，保障生活的途径变得多样以及很多人能够具有独自生活物质能力时，婚姻就仅仅成了一项制度了。一项目前来看还不错，但是也并不是唯一选择的制度了。

“人们结婚会出于各种各样的原因，但是从经济角度来说，婚姻可归为两个原因：高效生产的家庭产品和服务以及萧条时期的保障。”家庭产品大概就是孩子，没有比由婚姻来获得血脉传承更靠谱的途径了。服务大概就是安稳的家，还有性与爱，毕竟婚姻可以为我们带来持续安全的性生活，而不用去担心传染疾病以及为性行为付费。萧条时期的保障就是两人的劳动力相结合，在社会经济低迷时期，更有利于生存。

婚姻固化着经济等级

调查表示，人们选择配偶的时候更倾向于选择和自己各方面趋同的另一半，这就有点儿违背经济学原理了。毕竟如果从经济学的角度来看的话，更容易选择互补，这样才能够获得更大利益。然而选择和自己趋同的另一半，却在不断加剧财富水平的两极分化。“富有家庭的孩子不仅可以继承家长的财富，还能继承配偶家长的财富。穷人家的孩子不仅需要承担父母的债务，还要承担配偶双亲的。基于父母财富的婚姻阶级分层预示着，随着时间的推移，财富会逐渐集中到少数家庭手中并持续积累。”所以现在我们能看到的教育资源分配不均、阶级固化等一系列问题也就不难理解了。

同性夫妻制与国家富足程度正相关

国家越富足，其积累社会财富的能力就越强。而能够有这样的能力，就是因为它更尊重国民的人权和自由，并且更致力于营造一个适合多元化创新的氛围。所以“经济发展并没有使同性婚姻成为可能，而是制造了国家走向富强的可能性，也同时使得这些国家对于婚姻制度的变革抱有更加开放性的思维。”在这样的影响下，更开放的社会环境，更容易接受与传统社会相处模式不同的生活方式。

润滑剂与经济萧条更亲密

看这本书，很多实验很创意，都是从一个很特别的角度去观察市场，去将性与爱与经济挂钩，比如说这个小发现。很早以前有一项很著名关于经济萧条的领先指标是“口红指数”。“在化妆品公司雅诗兰黛任职至1999年的前董事长伦纳德·兰黛提出，在经济不景气前夕，口红的销售量会增加。事实证明这是让一位女性用很少钱达到感觉愉快的有趣方法，经济学家们则可以借此预测经济危机的到来。”这就很感人了，怪不得现在很多段子都在说：有什么伤心的事情一支口红就可以解决，实在不行就两只。

“2009年的市场调查发现润滑剂和性功能增强器具销量惊人，当时市场很不景气。人们需要一个廉价方法来让自己愉悦、打发时间。”所以说，很多时候性与爱都逃脱不了经济市场的影响。

在书的结尾，作者如是说“在经济学架构内思考，能够更好地理解与性与爱情有关的几乎每一个选项、每一种抉择以及每一个结果。不管你是否信服，希望我讲述的这些故事——虚构的、实证的、理论上的——都在劝说你，纵观我们的人生，我们所有人始终都处于性与爱情市场中。”

所以啊，在性与爱中，经济市场大概也发挥着作用。量化了的东西会很清晰地给我们一个参考意见，有时候不费脑子是件好事儿。

无论有没有爱情，最重要的是自己开心自在，自己要可爱。