灵知派被认为是耶稣基督的原始教义

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2018-09-19 看过

Gnosticism,其意为灵知派(真知派)在,国内也音译为诺斯替教派。Gnostic源于希腊词汇Gnosis,意为“真知”。在基督教的早期诸教派中,是最值得一提的。它迫使早期基督教会为了反对它而汇编成《圣经》。

基督教真知派主要盛行于公元二世纪,在135年到160年间达到高峰,余波还持续了很长的时间。在其鼎盛期,它的影响几乎有压倒历史上的基督教信仰之势,它对教会内部造成了巨大的打击。真知派在第一个千年初期的教派斗争中败北,被后来成为“正统”的基督教定为异端而遭到打压,但是真知派之火一直在零星地燃烧着。

1945年,埃及尼罗河流域的西岸,可能邻近于古代城邦旧址的纳克•罕玛狄 (Nag Hammadi也译为纳基•哈马迪、哈马地)地区,一个阿拉伯农民到荒山里采肥料,无意中挖出一些用沥青封口的瓦罐。他以为是有人藏的偷来的金子,打开一看,不过是些蒲草纸残片。他把这事告诉了人,蒲草纸残篇几经转折进了埃及国家博物馆,经专家鉴定,这些残片竟然是近两千年前受迫害的基督教真知派人用的经书。“纳克•罕玛狄书卷”(Nag Hammadi Library)堪称二十世纪最重大的地下发现之一。这些真知派经书主要是基督教的。从此,人们对真知派的认识有了第一手文献。《艾赛尼和平福音》等发现于死海古卷,现存于梵蒂冈图书馆和皇家哈布斯堡王朝图书馆,被认为是耶稣·基督的原始教义, 属于GNOSIS(真知)派。

这些草纸福音书经卷集的成书日期是公元2世纪,早于为基督教编撰《新约》而搜选纳定的众书名单。起先有过许多不同的福音书章,基督主教挑选了其中的一部分,在公元393年希波教廷大会上批准了入选的内容。该名单后来又受到删减,最终获准的只有马太、马可、路加和约翰四部福音书。基督教正典的形成是教派之间政治冲突的结果,基督教的真知派在与教父们的激烈斗争中败北,被判为“异端”逐出教会。二世纪中叶,是基督教形成的决定性转折时期。其时,基督教会还相当不稳定,派别众多,基督教派群体之间出现激烈纷争是自然而然的事。所谓“正统”意味着某一教派在政治上压倒了其它教派的信仰理解,其对手也就被称为“异端”。后来的历史一社会学的早期基督教史研究证明,当时基督徒群体正在形成,谁是“真正”的基督教,完全是一个由谁来界定的问题。“正统”教义实际上是后来的两次订立“信经”的大公会议来确定的。

真知派是当时相当重要、而且有影响的一个基督教教派,其《真知派福音书》一直被称为“秘传”。所谓“秘传”,就是仅仅为极少数人,而不是为大众写的书。“秘传”是那些才、学、识都极其高超,且德性超迈的人所写下的。《真知派福音书》引发的问题首先是:何谓“真正”的基督信仰,何谓“真正”的教会,何为“异端”,何谓“正统”?如果真知派成为“主流”教会,这些《真知派经书》就可能成为犹太—基督教的正典,其中不少篇章构思之精巧、识见之高超、希腊文之典雅,都不亚于新约书卷,就神学教义之系统性和理论性而言,更不亚于教父们的护教论著。真知派是在希腊晚期发出了这样的呼号:“能获致我们的解放的是这种知识:即我们本来是谁,现在成了什么;我们本来在何方,现在被扔到了何方;我们要奔向何方,从何处被解放出来;什么是生,什么是重生。”

人是由肉体、魂(人的欲望与情感)和灵(与神同质,也是人的本质)组成的,肉体和魂把来自神的世界的灵囚禁在这个黑暗的世界中,使其丧失对神的认识,处于一种无知的状态,这是人在此世受苦的原因。人为了获得拯救,就必须脱去来自世界、肉体和魂的束缚,剩下纯粹的灵,进入神的世界,与神合一。这个过程也就是获得“真知”的过程,真知就是对神的认识,这不是一种理智上的认识,而是一种神秘的个人体验。真知派的主要教义的特点:它们的思想以知识为基础,这里的“知识”与现代意义上的知识不同,它是指神秘的、超乎自然的智能。

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