未来已来

人，总是很难知足的，对于过去的总是放不下回忆，对于现在总是不愿意珍惜，对于未来又急于知道，所以我们对于未来学家的作品总是趋之若骛。固然，成为未来学家，并非是从外太空降临的，也不是从未来穿越到现代，而是那些基于过去的经验加上当前的判断，对于未来的推理。很多推理是没有理由的，几近于科幻小说的感觉，但是有些推理还是有鼻子有眼睛的那种，比如我们在三四十年后阅读美国未来学家阿尔温托夫勒的作品《第三次浪潮》，就感觉他言之有据、言之有序。 全书的逻辑相当清晰，相对于第三次浪潮，必然涉及前两次，即把农业革命当作首次，工业革命当作第二次，而第三次不是首次与第二次的叠加与蜕变，而是换了一个角度，从信息层面突出我们生活的恐慌与痛楚。前两次浪潮，我们经历过，而且是数万个好事之人在文学作品中反复书写的，什么田园牧歌，什么车水马龙之类的，让我们觉得现代的节奏真是糟糕，一切都来得突然，让我们措手不及。但是第三次浪潮来临之后，我们不一样地发现自己的智能还是处于初级阶段，于是有选择地忽略有选择地注意，只不过视角不同而已。 把一门学科弄明白，需要我们花费大量的时间与精力，比如手中这本《第三次浪潮》并不是一本轻松的书，它涉及天文地理生物等自然科学，也关乎社会经济政治等人文领域，如果我们不是想走捷径、图方便，谁愿意在重重的线索中找寻我们的注意力。 时代大潮一心向前，而我们身处其中，是没有立锥之地的。我们从本书的章节中就发现信息社会的产业是多元化、深层次的，它事来的不仅仅是制造业从业人员的比例下降，更多的是科学与教育的兴起，我们在发明与发现的过程中识别到自己真的不是世界的主人，我们尽管可以上天下海，但是我们并不能随心所欲，我们在历史的洪流中首先想到的是生命体征的延续，而不是通过牺牲的方式创造更多的价值，对于人格、民主等看不清、摸不着的概念反而兴趣盎然，仿佛我们是生而自由的，我们如果不自由，我们就无法呼吸与心跳。 多少年过去，我们才发现未来不过是我们内心的影子，我们尽管肯定了唯物主义对唯心主义的胜利，但是我们却无法识知方法论的迭代与升级，我们需要的是一次次的失败以及从失败中走出来的信心与力量。对于书中提及的电脑、电视、电话，本来是因为我们的物力恒微而无法达成，却不料在时代的考验下，我们一一实现了，我们不仅有了这些固定端，我们还有移动端，特别是网络技术将一切的不可能变成了可能，我们的边界更加模糊了，我们的心理更加健壮了，但我们仍然说不清、道不白未来的样子，也许阿尔温托夫勒还需要书写未来进行曲的第四、第五章节，或许是他的继承者去完成如此宏伟的跨越。