生命本来没有样子

还未曾读过此书，却对周国平素有耳闻，然而大都是以一位哲学家所为人熟知。国内能够以研究尼采而著名的教授屈指可数，先生便是其中一位。 出于这种固有印象，想罢总觉得这本书是无聊乏味的哲思理论，于是也不抱期待的捧起书来翻阅。 至于书中内容，我想只要是对于先生的生平有所了解的人都会猜到，从苦难，婚姻，两性去谈，或是讲述，或是训导，这种讲授的口吻，即便是到了书中，也不曾改变太多。这本书可能是良药，可能是鸡汤，可能会让很多在生途中疲惫的人们感到激励，受到帮助。然而读罢，我却忘记了它的标题：《我喜欢生命本来的样子》。 没错，书中并未曾提起究竟什么，才是生命本来的样子，而于我看来，也不曾表达先生对于生命的喜爱，我所看到的，仅仅是一位饱经沧桑的暮年之人，在向我讲述着，传授着或许是与我不甚相称的人生观，到头来却让我一头雾水。 或许这是先生留给我们的思考？那么，所谓“生命本来的样子”究竟是什么呢。在我看来，生命本来是没有模样的，降生于世，是我们接触的世界将我们的生命塑造出了一个个不同的体态，我们的模样逐渐随着年岁的蚀刻而愈发清晰，直到盖棺那刻，生命的全貌才算是定形完满。 世界塑造了我们的样子，而我们，只需要每天照照镜子。若是对自己的模样满意，微笑便是；若是不能够满意，改变便是。 老实说，我并不喜好这种说教讲述的心灵鸡汤；毕竟每个人对于生命有着不同的见解，每个人在一生之中走过的路亦不同。有些人每天思考，以探索人生为乐，但大多数人，他们仅仅期望令人满足的每一天。我们无需要求每个人都对人生有所思索，毕竟这是连人生都没有要求众人做过的事情。 对于人们来说，人生的意义也是不同的，谁都没有权力指责别人虚度光阴，浪费生命；人类一生追求的，无论是名利金钱，亦或是更加崇高的东西，本质上而言，都不过是一份属于自己的满足感。无需区分内外虚实，大小你我，这份满足感若是能够让自己释怀，那便值得肯定。 所以所谓心灵鸡汤，大抵是些小聪明，讨喜的话，读之令人觉得有理，然而却早已是老生常谈，称不上有什么意义，也起不到多大作用；每个人苦思冥想，最终都可以在脑子里憋出几条人生经验来，又何必一定要看别人的话呢。别人讲你浮夸，你未必就是浮夸；别人讲你善良，你也未必因此活的自在舒心。人一辈子所做的，仔细想来，不就是求一个顺心吗。百般作恶的，我们说他是罪人，应该千刀万剐，可他自己若是直到死到临头，仍然乐此不疲，我觉得不能说他的人生是失败的。而相反的，舍己为人的，我们说他是善人，可他若是因为自己的能力有限，而终日背负着压力与苦难，我觉得也不能说他的人生是成功的。 至于怎样活的顺心，这也不是一门学问，无论是善人恶人，一生中难免会经历不被期待的坎坷与挫折，这是避免不了的劫数，每个人的心态并不相同，有人可以一笑而过，有人却终日郁郁寡欢。种种困难实在不值得称道，人生不如意十之八九，既然如此，何妨对人生只略知一二。懂得多未必就心宽，悟得少也未必就斤斤计较。性格是人生塑造出来的，好坏如何，接受便是。我是个淡然处世的人，满足于自我，也深爱着世界；可我见那些整日歇斯底里的人也不曾疲惫，他们的生活也是一般的丰富多彩，我又何须劝诫他人呢。 能够顺应社会而生活的人，自然就少些坎坷，或许是碌碌终生，无疾而终；但不能够顺应潮流的人也并非就会陷入窘境。世界是不在意的，谁都有机会一帆风顺的活下去，这与个人的所作所为固然相关，但到头来，我们并不具备着决定权。 所以要做一个什么样的人，说起来倒简单，做一个乐天安命的人。我喜欢一位康涅狄格大学实验人类学家说过的话，“我们知道世界是一个非常混沌的地方，大部分都不由我们控制，但是我们可以哄哄自己。”乐天安命，从简单的方法讲，无非就是“哄哄自己”。爱是幸福的钥匙，如果一个人能够始终爱着世界，爱着自己，那么他的一生也一定会无比幸福；然而又有多少人有那般宽敞的心胸呢。 生命本来没有样子，但你可以选择喜欢这变幻莫测的世界，和逐渐清晰的人生。