无题

理想国类型的书都非常注重历史细节，本身这是一件好事，但很容易让读者陷入零零散散的历史细节之中，而忽略了当时的历史脉络。

教宗没落的必然性

我们来看看当时教宗所处的地位。1861年意大利统一，在统一之前，可以说意大利地区是欧洲大陆受教宗影响最深的地方。 正是由于教宗在思想上对于人的压制，才兴起了两次文艺复兴。

20世纪初，科学技术已经突飞猛进的发展，很多人对于教宗已不再有信仰。 从书中多处描写墨索里尼的夫人完全不认同天主教来看，此种情况在当时已经见怪不怪了。

随着科技的持续发展，人民意识的觉醒，教宗在意大利会越来越没落，直到退出政治的舞台，这是历史的必然性。

在此种背景之下，教宗任何用来挽救天主教权威的方式无疑是螳臂当车。 和墨索里尼的合作，只是让教宗在意大利回光返照而已， 为了这个回光返照，还背上了支持法西斯的历史骂名。

基于此背景，我们来看看庇护十一世为了挽救教宗做的那些事情有多无趣。要求墨索里尼的女儿婚礼由教宗主持婚礼，要求更换罗马街道的名称等等。

最后庇护十一世的拉特兰条约，总算让教宗唯一保留了梵蒂冈这块神圣的教廷所在地。

法西斯掌权的偶然性

在20世纪前期，当时的意大利有很多一战退伍的老兵，由于国内经济低迷，这些老兵是没有工作的。这就更加引起社会的动荡。

在当时，大家都臭骂资本主义，然而到底什么主义能够拯救意大利，是谁都不知道的。 在当时，法西斯主义也只是多数主义之一，不要对它抱有偏见。法西斯唯一不同的是，喜欢使用暴力解决问题。

布尔什维克主义想要发动所有的农民来反抗资本家，奈何意大利一直作为欧洲国家，不像沙俄遍地的农奴，没有群众基础，工作不太好开展。

墨索里尼凭借暴力让多数党派都服了软，最后争取到了教宗的支持（虽然教宗越来越没落，但在当时的环境下，教宗可谓瘦死的骆驼）

教宗庇护十一世无疑把墨索里尼当做了唯一的救命稻草，想要用来重现教宗的无限荣光。相信教宗是了解墨索里尼的政治手段，单凭一个协议是不可能让墨索里尼无条件支持教宗的。

法西斯在意大利的掌权，我认为没有任何的历史必然性，本来意大利是可以避免的。

无疑教宗庇护十一世在掌权的过程中出了一份很大的力，难怪很多人称庇护十一世为末代教宗。

可能很多人觉得现在的教皇在世界各地散发圣洁的光芒，进而用这种印象来套用当时的教宗。在此，我奉劝大家千万不要误会了。

我们看待一个人或者一个群体，要看他强大时的表现，而非弱小时的无助。

历史上几次的十字军东征，基本都是由教宗主导，所到之处的杀戮比比皆是。而如今你看到的圣洁教皇，只是一个信仰的象征而已。

墨索里尼上台后的一系列集权政策也和其上台前截然不同。

权利会让人疯狂。