菩萨畏因,众生畏果
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菩萨畏因,众生畏果。菩萨成就大智慧,知道什么样的因会种下什么样的果。众生虽自负智慧,但并不足以看透大千世界,直至品尝到恶果,才会知道当日种下了什么因。
《西游八十一案之西域列王纪》一本剧情精彩,读完心情久久不能平复的书。实属今年读到的书中最惊喜的一本。在此,从知识的层面,助大家更好的阅读本书。
地名科普
我们常常因为没有看地图或者是因为过去的地名已经不是现在的地名,所以碰到地名就很没有代入感。感觉我肩负着给大家查资料科普的使命啊!
高昌国(西游记里面的车迟国)是汉族在西域建立的佛教国家,位于今新疆吐鲁番市高昌区 , 公元5世纪中叶至7世纪中叶,在这个狭窄的吐鲁番盆地中,曾先后出现四个汉族独立王国,先后分别是阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌及麴( qū 同“曲”。 姓。) 氏高昌。 贞观十四年(640年),高昌国为唐所灭,置高昌县,后设安西都护府统之,安史之乱时高昌被回鹘侵占。 很显然,这本书的二师兄就是来自麴 氏高昌。高昌国主角们:国王麴文泰有三个儿子,第三子就是麴智盛,当上了二师兄。这位二师兄深爱着龙霜月支公主。
焉耆(西游记里面的乌鸡国)《汉书·西域传》的焉耆国,又称乌夷、阿耆尼,新疆塔里木盆地古国,出高昌故地,自近者始,曰阿耆尼国(旧曰焉耆)。今在新疆维吾尔自治区焉耆回族自治县附近。 焉耆国的主角是号称西域凤凰的公主——龙霜月支
碎叶城是唐朝在西域设的重镇,位于中亚吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东,楚河流域的托克马克市附近,是中国历代王朝在西部地区设防最远的一座边陲城市,也是丝路上一重要城镇。它与龟兹、疏勒、于阗并称为唐代“安西四镇”。曾经多次修筑城墙,唐代碎叶城就是仿长安城而建。
乌兹别克斯坦撒马尔罕是中亚最古老的城市之一,丝绸之路上重要的枢纽城市,有2500年的历史,为古代帖木尔帝国的首都。撒马尔罕连接着中国、波斯帝国和印度这三大帝国,善于经商的粟特人把撒马尔罕建造成一座美轮美奂的都城。
疏勒县位于新疆维吾尔自治区西南部,喀什地区西北部。 县名得自古国名。疏勒地名的含义比较有代表性的有三种:一是认为疏勒是突厥语“有水”之意,因此地域水草丰茂,故得此名;二是认为是属印欧语系中古东伊兰语族的粟特语,疏勒即粟特族名soghd的译音,系古代伊朗语“圣地”之意;三是认为疏勒是古匈奴语“黄色”之意,因喀什周围土壤呈黄色而得名。维吾尔语称疏勒为“英纳协海尔”,意为“新城”。
作者简介
陈渐,著名悬疑推理作家,紫焰品牌作家,西游叙事革新者。因深厚的史学功底和超凡的想象力,在国内悬疑推理作家中颇具声望,其笔下风云变幻,时有惊雷,极具文学感染力。《西游八十一案》系列是其研究古典名著《西游记》多年,查遍史书典籍,删改数十次的呕心沥血之作。
看了作者简介,强烈同意这本书是呕心沥血之作。
内容简介
贞观三年的冬月,一匹瘦马驮着一名僧人,踉踉跄跄地倒在沙漠边缘。玄奘,终于来到了西域。此时的西域,动荡不安。庞大的波斯帝国,深陷拜占庭与西突厥的围攻,引来西域诸国群狼环伺。危急时刻,波斯不惜以秘宝“大卫王瓶”换取大唐的援助。而在丝绸之路的起点,玄奘遇到了他的第二个弟子——高昌王子麴智盛。作为西游里“猪八戒”的原型,麴智盛早已深深陷入情网,爱上了敌国公主,日趋癫狂,竟截走波斯秘宝,以偿夙愿。卷入是非的玄奘浑然不知,他的到来正是大唐的一着妙棋,意图扰动四方。一时间,大唐、突厥、波斯、焉耆、高昌,诸多势力汇聚,劫杀、复仇、叛国各种罪案接踵而来,彼此纠缠,互为因果……茫茫大漠,一场颠覆西域格局、左右丝绸之路的阴谋诡局,离奇上演。
几大看点
大卫王瓶
这是一个无所不能的瓶子,一个能吞云吐雾,能饮血,能一口气杀死好多人的瓶子。这个瓶子里面封印着法力巨大的魔鬼,只要你拥有它,就可以许三个愿望,它会一一帮你实现。如此神通的瓶子,你信不信这是真神通?不管你信不信,反正我是信了。然鹅关于这个魔瓶的真实情况足足甩了我两条大街。
麴智盛与浓霜月支的爱情
一个是高昌国的三太子,一个是焉耆国的公主号称西域凤凰,痴情的太子愿意为了这个公主做牛做马,并发下毒誓要迎娶公主,从这点看,他的爱很重。然而公主各种傲慢,对他各种不屑。叹一句,落花有意流水无情。燃鹅,剧情神奇的逆转,公主对太子百般依顺。这又是为何,背后藏着怎样的阴谋?后来,他们竟然也上演生死相许的戏码,这又是为何?别看三太子痴爱公主,人家不是爱你就要占有你,而是,只要你幸福,哪怕放弃你我也愿意。甚至,他不想给公主压力,从这点上看,他的爱很轻。我想这就是他的我执。
我爱你与你无关,因为我不需要你为爱担负起任何的责任。
我爱你与你无关,其实我只是沉醉在爱着你的这个氛围里。
阿术与师傅
一个裸身的波斯小男孩名字叫阿术,是唐僧的第一个徒弟,这可是齐天大圣孙悟空的原型,还真有几分相似之处,同样是顽童模样,刚出来时同样是衣不蔽体,阿术长期在黑暗之中,向往着光明,他的身份特殊,年龄特殊,技能特殊,他信奉琐罗亚斯德教,也就是拜火教,他的信仰就是他的归宿。书中关于他对光明的渴望,关于他跟师傅的交流,可以看出他单纯的本性,可以真真切切地感受他跟师傅的感情。在这里我想引用一段歌词来当他们久别重逢的背景音乐。
It's been a long day without you my friend 没有老友你的陪伴 日子真是漫长 And I'll tell you all about it when I see you again 与你重逢之时 我会敞开心扉倾诉所有 We've come a long way from where we began 回头凝望 我们携手走过漫长的旅程 Oh I'll tell you all about it when I see you again 与你重逢之时 我会敞开心扉倾诉所有 When I see you again
王玄策贼帅
也许你会问我,书中又没有晒出王玄策的照片,你怎么敢说,王玄策贼帅呢?我只能告诉你,他在书中就是贼帅。他是唐太宗的下属魏征的下属,官职不大,然而权利巨大,他所到之处总会出现各国的纷争。关于王玄策最著名的一个故事如下:
贞观二十一年(647年),唐朝又派王玄策为正使、蒋师仁为副使一行30人出使天竺(印度),四天竺国王多派使者带着财物来,准备与王玄策一起到唐朝朝贡。恰逢中天竺王尸罗逸多死,国中大乱,其大臣那伏帝阿罗那顺篡位,于是发动所有军队以拒王玄策。跟随王玄策的30骑兵与敌人交战,失败被擒获,敌人趁机劫掠诸国贡献的财物。 王玄策逃离,到达吐蕃。王玄策发檄文征召军队,得到1200吐蕃兵、7000泥婆罗(今尼泊尔)骑兵。王玄策与副使蒋师仁率吐蕃、泥婆罗的军队进攻到中天竺的茶镈和罗城,作战三天,攻破茶镈和罗城,斩首三千余级,敌人被溺死的约1万人。阿罗那顺逃走,收拢散兵再次交战,蒋师仁擒获阿罗那顺,俘斩敌人数以千计。余众跟随国王的妻子在乾陀卫江抵抗,蒋师仁击败他们,俘获其妃、王子,又俘虏男女一万两千人,各种牲畜三万,五百八十座城邑投降。东天竺王尸鸠摩送牛马三万馈军,还送来了弓、刀、宝缨络。迦没路国献异物,并送上地图,请求得到老子像。天竺震惊、害怕。贞观二十二年,五月,王玄策把俘获的阿罗那顺及王妃、子等,俘虏的男女万二千人、牛马二万余送到长安献俘。唐太宗封王玄策为朝散大夫。
读过这本书之后,再看看上面这个故事,忽然脊背发凉,他借了吐蕃和尼泊尔的兵去攻打印度,而当王玄策来到塔里木地区,附近的诸国也开始相互厮杀,好一出借刀杀人,所谓鹬蚌相争,渔翁得利。这就是唐玄宗安插在各国之间挑起各国鹬蚌相争的贼帅,大唐自然就坐收渔翁之利了。再想想近代的中日战争,国民党和日本打得两败俱伤,最终获得国家政权的是谁?
其实,这里无所谓奸险还是机智,这只是为了生存。