读书笔记

长檐好赏雨
2018-07-10 看过

我似乎在《没有宽恕就没有未来》里看到了一个完美地解决历史遗留问题的方案。 首先,是关于方式方法的选择问题。这里是在“纽伦堡审判”和“全民遗忘”之外,选择的第三条道路:全面性特赦换取过去的真相。

1⃣ 关于特赦,所有加害者不论犯罪情节严重程度都有机会申请特赦,只要他在真相与和解委员会上陈述自己所犯的罪行,即全面性特赦以换取过去的真相;一旦特赦批准,受害人不能再提起诉讼。

2⃣特赦者所陈述事件发生的时间必须限制在1960年沙佩维尔大屠杀和1994年曼德拉当选为南非第一任民主选举的国家首脑这34年之间。这样做确保了整个国家不会被这一过程牵扯过多精力影响社会进程,毕竟了解过去很重要,向前发展也刻不容缓。

3⃣ 对受害者也有限制:只有提出申请的受害者才有资格得到赔偿金。这是考虑到政府的财政能力,如果没有人数的考量,过多的赔偿金会让政府不堪重负。

4⃣ 关于赔偿金:“没有足够的赔偿和复原措施,无论个人还是社会都不可能抚平创伤、实现和解……此外……赔偿是大赦的重要平衡。大赦的实施剥夺了受害者对罪犯提起民事诉讼的权利,因此政府应承担赔偿的责任。”“赔偿金是象征性的,而不是实质性的,‘我们承认你们的权利受到了严重践踏。没有什么能替代你们的亲人。但作为一个民族,我们说,我们非常抱歉,我们把你们的伤口揭开,希望能够清理干净;这些赔偿如同药膏,敷在伤口帮助愈合。’”

这里还有一个细节:“后来我们意识到,立法时没有将忏悔作为大赦的条件之一,比我们当初的想法要高明。如果有这一要求,那么满口道歉和忏悔的申请人可能被认为是在装模作样,而严肃死板的申请人则会被指责为冷酷无情、毫无悔意。这样只能于事无功。实际上,大部分申请人都表示了悔悟,并请求受害者宽恕。至于请求是否出于真诚的愧疚,回答永远莫衷一是。”简直是天才啊。

以上措施要通过一个真相与和解委员会来实施,于是有一些关于这个委员会的一些问题也要有所规定。

1⃣组成成员:地区、性别、政治和宗教代表。考虑了社会的方方面面,尽量避免委员会在抉择上可能出现的不公平现象。对于选人的考量,书中提到一件事情,“我在早期的另一次会议上建议,所有委员一律退出现有的政治党派或组织。有人完全正确地指出,我们之所以被提名为真相与和解委员会成员,至少在一定程度上正是因为我们来自不同的政治派别。人们预料我们将把个人和团体的包袱、把我们的政治偏见和观点、把我们的见识和盲点,都带进这个重要委员会的工作中。大部分委员认为,如果退出所属党派,我们只能弄巧成拙。如果我们假装脱离政治,就会显得不那么坦诚和透明。我们可能会不偏不倚,但这并不是说我们还在‘究竟种族隔离是邪恶的还是政策不错只是执行时走了样’这样的问题上纠缠不清。”

2⃣委员会要在两年时间内解决这一方案(后来延长至三年)。

3⃣委员会定义何谓“对人权的严重违反”:限定为杀害、绑架、酷刑和严重虐待。这是为了使委员会的工作有一定限量,在期限内完成工作。这里的关键是“国民党实施酷刑是严重违反。解放运动成员实施酷刑同样是对人权的严重违反。”这里也说明委员会处理的事情并不只是对过去种族隔离的一个反思,其他任何事情,只要涉及到“违反人权”都会处理,这从大会成员的一个组成上也能体现出来。

4 委员会开办听证会有一个特点:公开;证人配备陪同员,用自己的语言作证,允许亲属陪伴并为其安排食宿;只选择具有代表性的证人进行听证,占十分之一

(书里面之后的内容是一些触目惊心的陈述,看到其中一段描写:“需要7个小时才能把尸体完全烧成灰。大块的肉,特别是屁股和大腿,必须在夜间不断翻动,才能保证一切都烧成灰……第二天早晨,我们把灰烬仔细检查了一遍,确定没有剩下一块肉、一根骨头,然后各自散去了。”)

这样一套“完美的”方案(或者说尽善尽美),让我联想对“自我解剖”,在考虑方案的各个细节的时候,像面对自己一样,冷静地分析自己的行为,不掩饰,不害怕,不自欺欺人,在方案的施行上也要诚实坦率,毫不留情,设身处地。当然有人会认为这样做未免过于“圣母”。 这一方案感觉适用于很多事情,如处理强奸案等。

值得一提的是,作者在中文版序里附赠了一条建议:“中国如果能够妥善处理往昔的痛苦,就会成为一个更加伟大的国家。没有宽恕,真的就没有未来。”

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