万历十五年读后感

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2018-07-09 看过

读罢《万历十五年》,感到很是佩服作者看待历史高瞻远瞩的视角和渊博细致的史学知识。书中第四章节——活着的祖宗,集中展现了皇帝与文官集团之间的矛盾。曾经机敏,心怀抱负的万历皇帝在屡屡受挫之后,采取消极怠工的方法和文官集团对抗。而那些大臣们表面上以道德为标准,以圣贤为榜样,实际上参杂了许多个人利益在里面,试图以集团的力量去绑架皇帝,实现他们的政治抱负,获得名声和权力。不得不说万历皇帝的是个悲剧。而这个悲剧的根源到底在哪呢?我认为在于中国的文化以及由文化所支撑的政治制度。如同梁漱溟所说,中国文化要义在于“以道德代替宗教,以礼仪代替法律”,而道德其实也是可以用礼仪来维系的。作者在书末也点明其观点,“当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。”思想文化的僵硬和守旧所带来的后果在短时间内不如技术、经济的不足所带来的掣肘那么明显,但放远目光观察,当国家走向衰败时,会发现僵死的思想文化已渗透在国家、社会的方方面面。万历十五年不是明朝衰亡的起源,而已经是一个结果,由僵硬的制度和压抑的思想氛围累积而成的结果。

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