修理自己是一世的修行

陕师大学出版社
2018-07-06 13:36:42

文/张旭升

偶得《慢慢来,修行就是修理自己》一书,闲来翻看,竟觉受益良多,平息心中愤懑,散去阴霾。一切唯心所造,若换个角度思考,或许烦恼竟也不是烦恼。世间事情,原本就在于人怎么去主宰、面对、认识和了解。若能有所发现,便是学佛,便是觉悟。

白云禅师说:“谈戒、定、慧,甚至八万四千法门,哪一样不是告诉我们从身、口、意去着手,慢慢去修养?”即使是略有学识、修养之人,也难免会在现实生活中遭受伤害,也会无意间伤害别人。细想来,“人有善恶、美丑,事情有好坏,道理有对错,还涉及是非。我们总是在相对的中间去分别人、认识人,如果不知道如何去面对现实,去认识问题、了解问题、发现问题的话,那永远只是个自我而已,而且会愈来愈强烈,所表现出的往往都是伤害、缺失。”每个人都不一样,都有不理想的地方,所以我们才想要修行,想要让自己通过修行,不受侵害,不侵害他人,从而达到圆满。

《慢慢来,修行就是修理自己》是白云禅师弘法的第一本演讲集,收录了1991年至2003年白云禅师在各地演讲的精要。白云禅师说:“修行是什么?修正我们的行为,谈的是身、口、意,也就是身体的行为、言语的行为、意念的行为。”“佛陀的

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文/张旭升

偶得《慢慢来,修行就是修理自己》一书,闲来翻看,竟觉受益良多,平息心中愤懑,散去阴霾。一切唯心所造,若换个角度思考,或许烦恼竟也不是烦恼。世间事情,原本就在于人怎么去主宰、面对、认识和了解。若能有所发现,便是学佛,便是觉悟。

白云禅师说:“谈戒、定、慧,甚至八万四千法门,哪一样不是告诉我们从身、口、意去着手,慢慢去修养?”即使是略有学识、修养之人,也难免会在现实生活中遭受伤害,也会无意间伤害别人。细想来,“人有善恶、美丑,事情有好坏,道理有对错,还涉及是非。我们总是在相对的中间去分别人、认识人,如果不知道如何去面对现实,去认识问题、了解问题、发现问题的话,那永远只是个自我而已,而且会愈来愈强烈,所表现出的往往都是伤害、缺失。”每个人都不一样,都有不理想的地方,所以我们才想要修行,想要让自己通过修行,不受侵害,不侵害他人,从而达到圆满。

《慢慢来,修行就是修理自己》是白云禅师弘法的第一本演讲集,收录了1991年至2003年白云禅师在各地演讲的精要。白云禅师说:“修行是什么?修正我们的行为,谈的是身、口、意,也就是身体的行为、言语的行为、意念的行为。”“佛陀的道理、方法教我们去调节身、口、意行为,使之不要出错,不要造成伤害,得到利益。”此漫长的过程即是修行。

“为什么要修正身、口、意行为?因为,在现实生活中,为人处世,……或多或少会伤害别人,或使自己受到伤害。”我们都知道,众生皆有佛性,却不是人人都是佛。学佛是一辈子的事情,修养身心也是一辈子的事情。每个人在自我修养上所下的功夫不同,所形成的智慧也千差万别,所能达到的境界也因此而不同。佛法等一些经典,只是帮助我们认识、调节自己的身体、言语和意念行为。参与生活,并在生活中不断因循佛法而领悟,才是学佛的过程。“真正学佛的人,是要学道理、方法,培养自己的智慧,化解自己的无明,排除自己的障碍,从中显现自己的菩提种子,最后获得圆满的结果”。

书中白云禅师的语言平和、简单,如细缓的溪水,清澈见底,又叮咚作响;如悦耳的诵经声,令人心境平缓,获得安宁;又如父辈的谆谆教诲,温暖、亲切,毫不虚浮。他说:“唯有从身、口、意的行为去着手,让犯错的机会愈来愈少,伤害别人的机会也会愈来愈少,甚至可做到不仅自己没有缺失,还可以帮助更多的人得到利益。”

“学道客,修养莫迟迟,光景斯须如梦里。”修理自己,让自己的身心在佛法的引领下,不断相契合,时时参悟,处处留心,才能修得圆满,积淀功德。

来源:北京晨报

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