唐朝社会构架系统初探

文新
2018-06-28 09:31:08

说起唐代,大多数眼里浮现出的是盛唐之下的繁荣,极少看见盛极而衰后的悲惨。黄现璠先生以四章节内容,通过阶级、风俗、借贷、交通将中国封建朝代的唐朝社会构架系统呈现给读者。

不忘过去,便是不忘历史,温故而知新是为了让未来的路走得更有意义。黄现璠先生将由个体构建成的社会关系仔细解说,让读者知晓社会发展史,更深的是看似微不足道的许多个体的力量。

1936年出版的《唐代社会概略》中,黄现璠先生首先提出了“阶级”一说,对于权于唐代这个特定历史阶段的阶级,作者敢于提出这样超时代的观点,是需要极大的勇气的。幸而这样敢于说真说,表达真实观点的学者没有受到过多的打压与排挤。这对现代的读者来说是幸运的。

社会制度优劣的探讨随着人类的延续这样的活动不会终结,黄现璠先生以其豁达情怀和睿智思维说“历史学科,甚至一切学问,云莫不随时势之需要,而为时代之造物”,一语中的,穷究其原,确然如此。思想文化的导向往往对社会风气的形成

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说起唐代,大多数眼里浮现出的是盛唐之下的繁荣,极少看见盛极而衰后的悲惨。黄现璠先生以四章节内容,通过阶级、风俗、借贷、交通将中国封建朝代的唐朝社会构架系统呈现给读者。

不忘过去,便是不忘历史,温故而知新是为了让未来的路走得更有意义。黄现璠先生将由个体构建成的社会关系仔细解说,让读者知晓社会发展史,更深的是看似微不足道的许多个体的力量。

1936年出版的《唐代社会概略》中,黄现璠先生首先提出了“阶级”一说,对于权于唐代这个特定历史阶段的阶级,作者敢于提出这样超时代的观点,是需要极大的勇气的。幸而这样敢于说真说,表达真实观点的学者没有受到过多的打压与排挤。这对现代的读者来说是幸运的。

社会制度优劣的探讨随着人类的延续这样的活动不会终结,黄现璠先生以其豁达情怀和睿智思维说“历史学科,甚至一切学问,云莫不随时势之需要,而为时代之造物”,一语中的,穷究其原,确然如此。思想文化的导向往往对社会风气的形成具画龙点睛的作用,当今社会弘扬的精神正能量,拥有知识的文化传播者的使命,正如黄现璠的这部《唐代社会概略》敢于正视历史的黑暗与粗陋,方能在未来走向光明与雅致。

鲁迅说过:“面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。”细读黄现璠先生的这部《唐代社会概略》这种深彻痛悟会让阅读者看透表象下的真实。《唐律疏议·名例六》曰,“奴婢贱人,律比畜产”......一言定下他人命,阶级的固化,埋下覆灭的因果。《唐律疏议》原名律疏,又名《唐律》、《永徽律疏》,是东亚最早的成文法之一。唐朝刑律及其疏注的合编,亦为中国现存最古、最完整的封建刑事法典,共三十卷。

天地不仁以万物为刍狗,万物则覆地翻天。黄现璠先生是个有良知的唯物主义者,唯有此,无论是过往的历史还是有来生的未来,一切都因敢于正视与面对而变得不同。

唐代有着完备的交通机关,若想富先修路,虽已是逝去的朝代,但其间的诸多智慧,仍对今人的发展起到启示作用。这便是先祖留给后人的财富——精神与文化总会传承久远。

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